Aristides, Aelius, Orationes, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 4:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν 4:)

καὶ μὴν οἱ μὲν καρτερήσεισ ἑαυτῶν διηγοῦνται καὶ ὅσα καὶ οἱᾶ ὑπέμειναν τοῦ θεοῦ καθηγουμένου, οἱ δὲ ὡσ ῥᾳστώνην εὑρ́οντο ὧν ἐδέοντο. ἡμῖν δὲ πλεῖστα μὲν δή που κεκαρτέρηται κατὰ πολλοὺσ καὶ παντοδαποὺσ τρόπουσ, τὰ δὲ πάνυ κούφωσ ἐν ἡδονῇ γεγένηται, ὡσ μηδαμοῦ τοὺσ τρυφῶντασ ἂν εἶναι, εἰ βούλοιο ἀντεξετάζειν. καὶ τὰσ μὲν ἄλλασ ἂν ἔχων εἰπεῖν πόλεισ Ἀσίασ καὶ Εὐρώπησ καὶ τὰσ περὶ ταύτασ ὁμιλίασ καὶ συνευφραινομένων ὡσ ἐπ’ οἰκείοισ ἀγαθοῖσ, πῶσ οὐκ ἐπέκεινα τρυφῆσ θήσομαι; τί δ’ ἂν εἴποισ θορύβουσ ἐν βουλευτηρίοισ καὶ σπουδὰσ ἔξω παραδείγματοσ, τὸ δὲ καὶ πρὶν εἰπεῖν ὁτιοῦν πεπιστεῦσθαι προέχειν; ἆρ’ οὐ θεία τισ χάρισ καὶ τὰ πρῶτα τῆσ ῥᾳστώνησ ἔχουσα; φαίην ἂν ἔγωγε, εἴπερ εἰή μεμνῆσθαι τῶν κρειττόνων. ἤδη τοίνυν τινῶν ἤκουσα λεγόντων ὡσ αὐτοῖσ πλέουσι καὶ θορυβουμένοισ φανεὶσ ὁ θεὸσ χεῖρα ὤρεξεν. ἕτεροι δέ γε φήσουσιν ὡσ πράγματα ἄττα κατώρθωσαν ὑποθήκαισ ἀκολουθήσαντεσ τοῦ θεοῦ. οὐδὲ ταῦτα ἀκούειν μᾶλλον ἢ λέγειν ἔχομεν πεπειραμένοι. ὅσα δ’ αὐτῶν οἱο͂́ν τε ἀπομνημονεῦσαι ἐν τοῖσ ἱεροῖσ καὶ ταῦτα ἔνεστι λόγοισ. ἀλλὰ καὶ σοφίσματα πυκτικὰ πύκτῃ τινὶ τῶν ἐφ’ ἡμῶν ἐγκαθεύδοντι προειπεῖν λέγεται τὸν θεόν· οἷσ ἔδει χρησάμενον καταβαλεῖν τινα τῶν πάνυ λαμπρῶν ἀνταγωνιστῶν. μαθήματα δὲ ἡμῖν γε καὶ μέλη καὶ λόγων ὑποθέσεισ καὶ πρὸσ τούτοισ ἐννοήματα αὐτὰ καὶ τὴν λέξιν, ὥσπερ οἱ τοῖσ παισὶ τὰ γράμματα. ἐπιθεὶσ τοίνυν ὥσπερ κεφάλαιον τῶν εὐεργεσιῶν τοῦ θεοῦ καὶ δὴ κατακλείσω τὸν λόγον ἐνταῦθά που. ἐμοὶ γὰρ, ὦ δέσποτα Ἀσκληπιὲ, πολλὰ καὶ παντοῖα, ὥσπερ ὑπεῖπον, παρὰ σοῦ καὶ τῆσ σῆσ φιλανθρωπίασ γεγένηται, μέγιστον δὲ καὶ πλείστησ χάριτοσ ἄξιον καὶ σχεδὸν ὡσ εἰπεῖν οἰκειότατον οἱ λόγοι.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION