Aristides, Aelius, Orationes, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:

(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:)

Ἰνὼ δὲ ἢ οὔτε ἦν οὔτε ἐγένετό ποτε ἣν οἱ πολλοί φασιν, ἢ εἴπερ ἦν καὶ ἐγένετο, ἀλλ’ οὐδέν γε προσήκουσα τοῖσ τῇδε γιγνομένοισ. Λευκοθέα δὲ θεόσ τ’ ἦν ἀπ’ ἀρχῆσ εὐθὺσ καὶ οὐκ ἐντεῦθεν ἤρξατο ὅθεν οἱ πολλοὶ οἰόνται. εἰ δὲ καὶ αὐδήεσσά γε ἦν, ὡσ ἔφη ὁ τοῦτο εἰπὼν, ἀλλὰ βροτόσ γε οὐκ ἦν. Ὅμηροσ δὲ καὶ θεοὺσ ὄντασ πεποίηκεν ὥσπερ ἀνθρώπουσ, καὶ φθεγγομένουσ γε ἄντικρυσ καὶ ἀνθρώποισ διαλεγομένουσ, καὶ Ἀθηνᾶν καὶ Ἑρμῆν καὶ αὐτὸν τὸν Ποσειδῶνα. τὸ δ’ ἐπὶ τούτοισ καλῶσ ἂν ἡμᾶσ ἴσωσ ἔχοι καὶ φίλωσ τοῖσ θεοῖσ λέγειν τε καὶ ἀκούειν ἐν ἀλλήλοισ, ἐρασθῆναι μὲν Ποσειδῶνα Λευκοθέασ, καὶ ἐρασθέντα γε ἔχειν αὐτὴν παρ’ ἑαυτῷ· ὃν τρόπον καὶ Τυροῦσ τῆσ Σαλμωνέωσ καὶ Ἀμυμώνησ καὶ ἄλλησ τινὸσ καλῆσ, καὶ κρύψαι γε ταύτην ὑπὸ τῷ κύματι, τὰσ δὲ ὁδοὺσ αὐτῆσ τὰσ δεῦρο ἐκεῖθεν, εἰ ἄρα καὶ ταύτασ παραδέξασθαι ἡμᾶσ χρὴ, οὐ φυγῇ φευγούσησ γενέσθαι, ἀλλ’ ὥσπερ ἐπὶ θάλαμον ἰούσησ τὴν θάλατταν· οὐδὲ τὸν παῖδα, ὃσ ἦν ἐξ ἑτέρου λέχουσ ἄρα, αὐτὴν φέρειν ἁρπάσασαν, ἀλλὰ παρακαταθήκην καὶ ἄθυρμα καὶ δῶρον Ποσειδῶνι. δηλοῖ δὲ ὅτι ταῦτα τοῦτον ἔχει τὸν τρόπον τό τε ἀληθὲσ αὐτὸ καὶ τὰ περὶ αὐτῶν ἔτι καὶ νῦν λεγόμενά τε καὶ δρώμενα ὡσ περὶ θεῶν. κακὰ γὰρ οὔτε ἔστιν ἐν θεοῖσ, ἀλλ’ οὐδ’ ἂν δύναιτο γενέσθαι ποτέ· ὑπερωρίσθαι γὰρ ταῦτά γε εἰσ τὸν πρὸσ γῆν τόπον· οὐδὲ παθήματά τε καὶ συμφοραί. τοσούτου δὴ τοῦτο ἂν ἀρχὴ γένοιτο τοῦ ἀθανάτου τινί. κακὰ γὰρ ἐκ κακῶν, ἀγαθὰ δὲ ἔργα τὰ θεῶν. ἄλλωσ δὲ οὐδαμῆ θέμισ γίγνεσθαι. ἀλλ’ εἰ μὲν ἄνθρωποσ οὐκ εὐτυχὴσ ἦν, πῶσ ἂν οὖν θεὸσ ἐγένετο εἰπέ μοι· εἰ δ’ ἦν θεοφιλὴσ, οὐδ’ ἂν ἐδυστύχησε πώποτε. καὶ εἴ γε μὴ ἀπ’ ἀρχῆσ ἦν τοιαύτη, οὐδ’ ἂν ἐγένετο μετὰ ταῦτα ‐ εἰ γὰρ ἀπαλλάξαι κακῶν οἱοῖ́ τέ εἰσιν οἱ θεοὶ, μηδὲ προσελθεῖν τὰ κακὰ ἐᾶσαι ἐπ’ αὐτοῖσ ἔστι· καὶ μὴν εἴ γε ἀντιδοῦναι ἀγαθὰ κακῶν, καὶ τὸ μέγιστον τὴν τοῦ ἀθανάτου μοῖραν, καὶ φῦναι εὐθὺσ οὕτωσ ἔχοντα.

상위

Aristides, Aelius (아리스티데스, 아일리오스)

목록

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION