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ἔστι μὲν οὖν καὶ τοῦτο δεινόν, τὸ καὶ γίγνεσθαι τὴν κακίαν καὶ κολάζεσθαι κατὰ τὸν τοῦ Διὸσ λόγον. "ἡ δὲ κακία πρὸσ τὰ δεινὰ συμπτώματα ἴδιὸν τιν’ ἔχει λόγον· "γίγνεται μὲν γὰρ καὶ αὐτή πωσ κατὰ τὸν τῆσ φύσεωσ λόγον καί, ἵν’ οὕτωσ εἴπω, οὐκ ἀχρήστωσ γίγνεται πρὸσ τὰ ὅλα· "οὐδὲ γὰρ ἂν τἀγαθὸν ἦν.
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