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μὴ γὰρ οὐ δῆλόν ἐστιν, ὅτι σὺ τὴν προαίρεσιν τὴν σαυτοῦ ἐν οὐδενὶ τίθεσαι, ἔξω δὲ βλέπεισ εἰσ τὰ ἀπροαίρετα, τί ἐρεῖ ὁ δεῖνα καὶ τίσ εἶναι δόξεισ, εἰ φιλόλογοσ, εἰ Χρύσιππον ἀνεγνωκὼσ ἢ Ἀντίπατρον; εἰ μὲν γὰρ καὶ Ἀρχέδημον, ἀπέχεισ ἅπαντα.
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