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πάλιν ἡ φρόνησισ τίνα θεωρήσουσα παρελήλυθεν; ἀγαθὰ καὶ κακὰ καὶ οὐδέτερα. αὐτὴ οὖν τί ἐστιν; ἀγαθόν. ἡ δ’ ἀφροσύνη τί ἐστιν; κακόν. ὁρᾷσ οὖν ὅτι ἀναγκαίωσ καὶ αὑτῆσ γίνεται καὶ τῆσ ἐναντίασ θεωρητική;
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