- εἶτά σοι ἐσ τὴν ὑστεραίαν μία ἦν ἀπολογία ἡ μέθη καὶ ἐσ τὸν ἄκρατον ἀνέφευγεσ. (Lucian, Pseudologista, (no name) 24:10)
(루키아노스, Pseudologista, (no name) 24:10)
- τοσαύτην δὲ λαμπρότητα καὶ ῥύμην ἡ πίστισ ἔσχεν ὥστε καὶ θῦσαι τῶν ἐν τέλει πολλούσ, ζητουμένου δὲ τοῦ πρώτου φράσαντοσ, ὡσ οὐδεὶσ ἦν, ἀλλ’ ο λόγοσ εἰσ ἄλλον ἐξ ἄλλου διωκόμενοσ ἀνέφευγε, καὶ τέλοσ καταδὺσ ὥσπερ εἰσ πέλαγοσ ἀχανὲσ τὸν ἄπειρον ὄχλον ἐφάνη μηδεμίαν ἀρχὴν ἔχων βέβαιον, αὕτη μὲν ἡ φήμη ταχὺ τῆσ πόλεωσ ἐξερρύη, πορευομένῳ δὲ τῷ Δομετιανῷ μετὰ δυνάμεωσ ἐπὶ τὸν πόλεμον ἤδη καθ’ ὁδὸν ἀγγελία καὶ γράμματα φράζοντα τὴν νίκην ἀπήντησεν. (Plutarch, Aemilius Paulus, chapter 25 3:2)
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 25 3:2)
- τοῦ δὲ Κεκίνα λοχίσαντοσ εἰσ λάσια χωρία καὶ ὑλώδη πολλοὺσ ὁπλίτασ, ἱππεῖσ δὲ προεξελάσαι κελεύσαντοσ, κἂν συνάψωσιν οἱ πολέμιοι κατὰ μικρὸν ἀναχωρεῖν καὶ ἀναφεύγειν, ἄχρι ἂν ὑπάγοντεσ οὕτωσ ἐμβάλωσιν αὐτοὺσ εἰσ τὴν ἐνέδραν, ἐξήγγειλαν αὐτόμολοι τῷ Κέλσῳ. (Plutarch, Otho, chapter 7 2:1)
(플루타르코스, Otho, chapter 7 2:1)
- "ἀλλ’ ὥσπερ ἄλλα πολλὰ ποιοῦντοσ ἡμῖν ἐκείνου καὶ παρασκευάζοντοσ, ἐπάγει φθορὰν ἐνίοισ καὶ στέρησιν ἡ φύσισ , μᾶλλον δ’ ἡ ὕλη στέρησισ οὖσα ἀναφεύγει πολλάκισ καὶ ἀναλύει τὸ γιγνόμενον ὑπὸ τῆσ κρείττονοσ αἰτίασ , οὕτω μαντικῶν οἶμαι δυνάμεων σκοτώσεισ ἑτέρασ καὶ ἀναιρέσεισ εἶναι, πολλὰ καλὰ τοῦ θεοῦ διδόντοσ ἀνθρώποισ ἀθάνατον δὲ μηδέν· (Plutarch, De defectu oraculorum, section 9 2:4)
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 9 2:4)
- Ὁ δὲ Βροῦτοσ ἀναφεύγει μὲν ἐσ τὰ ὄρη σὺν ἱκανῷ πλήθει, ὡσ νυκτὸσ ἐσ τὸ στρατόπεδον ὑποστρέψων ἢ καταβησόμενοσ ἐπὶ τὴν θάλασσαν· (Appian, The Civil Wars, book 4, chapter 17 1:1)
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 17 1:1)