- ὃσ μειράκιον ὢν εὔμορφον, Ἐπιμενίδου καθαίροντοσ τὴν Ἀττικὴν ἀνθρωπείῳ αἵματι διά τινα μύση παλαιά, ὡσ ἱστορεῖ Νεάνθησ ὁ Κυζικηνὸσ ἐν β’ περὶ Τελετῶν, ἑκὼν αὑτὸν ἐπέδωκεν ὁ Κρατῖνοσ ὑπὲρ τῆσ θρεψαμένησ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 78 2:5)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 78 2:5)
- "οὐκ ἀεὶ δὲ διατρίβουσιν ἐπ’ αὐτῆσ οἱ δαίμονεσ, ἀλλὰ χρηστηρίων δεῦρο κατίασιν ἐπιμελησόμενοι, καὶ ταῖσ ἀνωτάτω συμπάρεισι καὶ συνοργιάζουσι τῶν τελετῶν κολασταί τε γίνονται καὶ φύλακεσ ἀδικημάτων καὶ σωτῆρεσ ἔν τε πολέμοισ καὶ κατὰ θάλατταν ἐπιλάμπουσιν. (Plutarch, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 301)
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 301)
- "καὶ τῶν ἐνταῦθα τελετῶν τὰσ ἀρίστασ ἐκείνησ ὄνειρον εἶναι τῆσ ἐποπτείασ καὶ τελετῆσ· (Plutarch, De defectu oraculorum, section 22 5:5)
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 22 5:5)
- προπηλακισθέντοσ δὲ τοῦ νόμου ὑφ’ ὑμῶν ἀποφυγούσησ ταύτησ, καὶ ἀκύρου γενομένου, παντελῶσ ἤδη ἡ μὲν τῶν πορνῶν ἐργασία ἥξει εἰσ τὰσ τῶν πολιτῶν θυγατέρασ, δι’ ἀπορίαν ὅσαι ἂν μὴ δύνωνται ἐκδοθῆναι, τὸ δὲ τῶν ἐλευθέρων γυναικῶν ἀξίωμα εἰσ τὰσ ἑταίρασ, ἂν ἄδειαν λάβωσι τοῦ ἐξεῖναι αὐταῖσ παιδοποιεῖσθαι ὡσ ἂν βούλωνται καὶ τελετῶν καὶ ἱερῶν καὶ τιμῶν μετέχειν τῶν ἐν τῇ πόλει. (Demosthenes, Speeches 51-61, 163:2)
(데모스테네스, Speeches 51-61, 163:2)
- ὁ μέν γε δι’ ὀργάνων ἐκήλει τοὺσ ἀνθρώπουσ τῇ ἀπὸ τοῦ στόματοσ δυνάμει, καὶ ἔτι νυνὶ ὃσ ἂν τὰ ἐκείνου αὐλῇ ‐ ἃ γὰρ Ὄλυμποσ ηὔλει, Μαρσύου λέγω, τούτου διδάξαντοσ ‐ τὰ οὖν ἐκείνου ἐάντε ἀγαθὸσ αὐλητὴσ αὐλῇ ἐάντε φαύλη αὐλητρίσ, μόνα κατέχεσθαι ποιεῖ καὶ δηλοῖ τοὺσ τῶν θεῶν τε καὶ τελετῶν δεομένουσ διὰ τὸ θεῖα εἶναι. (Plato, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, 474:1)
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, 474:1)