- ἀλλ’ ἑκ[όν]τι νόῳ, ! (Bacchylides, , epinicians, ode 4 Pu/qia.> 1:15)
(바킬리데스, , epinicians, ode 4 Pu/qia.> 1:15)
- φρένα δ’ εὐθύδικον ἀτρέμ’ ἀμπαύσασ μεριμνᾶν δεῦρ’ ἐπάθρησον νόῳ, ᾗ σὺν Χαρίτεσσι βαθυζώνοισ ὑφάνασ ὕμνον ἀπὸ ζαθέασ νάσου ξένοσ ὑμετέραν πέμ‐ πει κλεεννὰν ἐσ πόλιν, χρυσάμπυκοσ Οὐρανίασ κλει‐ νὸσ θεράπων· (Bacchylides, , epinicians, ode 5 1:2)
(바킬리데스, , epinicians, ode 5 1:2)
- τῷ καὶ νῦν ἀτενεῖ τε νόῳ καὶ ἐπίφρονι βουλῇ ῥυσόμεθα κράτοσ ὑμὸν ἐν αἰνῇ δηϊοτῆτι μαρνάμενοι Τιτῆσιν ἀνὰ κρατερὰσ ὑσμίνασ. (Hesiod, Theogony, Book Th. 64:4)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 64:4)
- ναὶ πάτερ ἡμέτερε, Κρονίδη, ὕπατε κρειόντων, γουνοῦμαί σε θεὰ γλαυκῶπισ, τριτογένεια, ἐξαύδα, μὴ κεῦθε νόῳ, ἵνα εἴδομεν ἤδη, τίσ μῆτισ δάκνει σε κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν, ἢ τί βαρὺ στενάχεισ ὦχρόσ τέ σε εἷλε παρειάσ; (Lucian, Juppiter trageodeus, (no name) 1:3)
(루키아노스, Juppiter trageodeus, (no name) 1:3)
- ἀλλ’ ὅταν Ἐμπεδοκλέουσ ἀκούσῃσ λέγοντοσ, ὦ ἑταῖρε, καὶ Φιλότησ ἐν τοῖσιν ἴση μῆκόσ τε πλάτοσ τε, τὴν σὺ νόῳ δέρκου, μηδ’ ὄμμασιν ἧσο τεθηπώσ· (Plutarch, Amatorius, section 13 2:6)
(플루타르코스, Amatorius, section 13 2:6)
- Ἀρκεσίλαον δέ φησιν εἰσ συμπόσιον παρακληθέντα καὶ συγκατακλιθέντα ἑνὶ τῶν βορῶσ ἐσθιόντων, αὐτὸν δὲ μηδενὸσ ἀπολαῦσαι δυνάμενον, ἐπεί τισ αὐτῷ τῶν παρόντων ἐξέτεινεν, φάναι εὖ σοι γένοιτο, Τηλέφῳ δ’ ἁγὼ νοῶ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 2 3:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 2 3:2)