- "ἀγγελίασ ἀγαθῆσ δεῦρ’ ἴτε πευσόμενοι καὶ κυλίκων ἔριδασ διαλύσατε καὶ κατάθεσθε τὴν ξύνεσιν παρ’ ἐμοὶ καὶ τάδε μανθάνετε, εἰσ τὴν παροῦσαν ζήτησιν ἐπιτήδεια ὄντα. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 8 2:5)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 8 2:5)
- "ὅθεν οὐ προσίενται ποιητικὰσ Ἔριδασ οὐ Λιτάσ, οὐ Δεῖμον οὐδὲ Φόβον ἐθέλουσι θεοὺσ εἶναι καὶ παῖδασ Ἄρεοσ ὁμολογεῖν μάχονται δὲ περὶ πολλῶν καὶ τοῖσ νομοθέταισ, ὥσπερ ,Ξενοφάνησ Αἰγυπτίουσ ἐκέλευσε τὸν Ὄσιριν, εἰ θνητὸν νομίζουσι, μὴ τιμᾶν ὡσ θεόν, εἰ δὲ θεὸν ἡγοῦνται μὴ θρηνεῖν. (Plutarch, Amatorius, section 18 4:13)
(플루타르코스, Amatorius, section 18 4:13)
- Εἰκότωσ οὖν πολλαὶ τῶν πόλεων καὶ μάλιστα ἡ Λακεδαιμονίων, ὡσ Χαμαιλέων φησὶν ἐν τῷ περὶ Σιμωνίδου, οὐ προσίενται οὔτε ῥητορικὴν οὔτε φιλοσοφίαν διὰ τὰσ ἐν τοῖσ λόγοισ ὑμῶν φιλοτιμίασ καὶ ἔριδασ καὶ τοὺσ ἀκαίρουσ ἐλέγχουσ· (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9126)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9126)
- ἔριδασ καὶ περὶ κρίσεισ καὶ συνηγορίασ καὶ ἀρχάσ, οἱο͂ν ἀπόδειξιν αὑτοῖσ τῶν δογμάτων διδόντεσ, μᾶλλον δὲ τῷ χρῆσθαι ποιοῦντεσ τὰ δόγματα. (Plutarch, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 8 12:1)
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 8 12:1)
- ὁμόνοιαν ἐμποιεῖν καὶ φιλίαν ἀεὶ τοῖσ συνοικοῦσιν, ἔριδασ δὲ καὶ διχοφροσύνασ καὶ δυσμένειαν ἐξαιρεῖν ἅπασαν, ὥσπερ ἐν φίλων διαφοραῖσ, τὸ μᾶλλον οἰόμενον ἀδικεῖσθαι μέροσ ἐξομιλοῦντα πρότερον καὶ συναδικεῖσθαι δοκοῦντα καὶ συναγανακτεῖν, εἶθ’ οὕτωσ ἐπιχειροῦντα πραΰνειν καὶ διδάσκειν ὅτι τῶν βιάζεσθαι καὶ νικᾶν ἐριζόντων · (Plutarch, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 32 13:1)
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 32 13:1)
