헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλὰ γὰρ αὐτὸσ ἑκὼν ἀπερήτυε κούρην, δεῖσεν δ’ ἀργαλέασ ἔριδασ φιλότητοσ ἕκητι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 14:14)
ταῦτά τε δὴ τῆσ περιβλέπτου δυνάμεωσ ἀπέλαυον καὶ ἃ τούτοισ αὖ παρέπεσθαι φύσεωσ νόμοσ διέταξε, μίση καὶ ἐπιβουλὰσ ἐκ τῶν οὕτω διατεθειμένων καὶ ἀποστάσεισ καὶ μάχασ ἐν ἀλλήλοισ καὶ συνεχεῖσ ἔριδασ καὶ ἀπαύστουσ φιλονεικίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 7:6)
ἅ μοι δοκεῖ καὶ Ἡσίοδοσ προορώμενοσ τὰσ ἔριδασ πάσασ πόρρωθεν κωλύειν, ἥτισ μὴ πρὸσ ἔργον παρακαλεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 5:1)
Εἰκότωσ οὖν πολλαὶ τῶν πόλεων καὶ μάλιστα ἡ Λακεδαιμονίων, ὡσ Χαμαιλέων φησὶν ἐν τῷ περὶ Σιμωνίδου, οὐ προσίενται οὔτε ῥητορικὴν οὔτε φιλοσοφίαν διὰ τὰσ ἐν τοῖσ λόγοισ ὑμῶν φιλοτιμίασ καὶ ἔριδασ καὶ τοὺσ ἀκαίρουσ ἐλέγχουσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 9126)
"ἀγγελίασ ἀγαθῆσ δεῦρ’ ἴτε πευσόμενοι καὶ κυλίκων ἔριδασ διαλύσατε καὶ κατάθεσθε τὴν ξύνεσιν παρ’ ἐμοὶ καὶ τάδε μανθάνετε, εἰσ τὴν παροῦσαν ζήτησιν ἐπιτήδεια ὄντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 8 2:5)
τούτων δὲ πρότεροσ Πλάτων πανταχοῦ μέμνηται, τὴν μὲν ἡδονὴν καὶ χάριν τὴν τῶν ἐπῶν ἐκπληττόμενοσ, πολλάκισ γε μὴν ἐπιμεμφόμενοσ ἐν τοῖσ περὶ θεῶν μύθοισ τε καὶ λόγοισ, ὡσ οὐ συμφέροντα τοῖσ ἀνθρώποισ οὐδαμῶσ αὐτὸν εἰρηκότα, πλεονεξίασ καὶ ἐπιβουλὰσ κατ̓ ἀλλήλων καὶ μοιχείασ καὶ ἔριδασ καὶ φιλονικίασ περὶ θεῶν ἐπεξιόντα·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΟΜΗΡΟΥ. 3:1)
οὐδὲ ἵππων οὐδὲ καμήλων τε καὶ οἰκημάτων, ὑγιὴσ μὲν ἐν λόγοισ, ὑγιὴσ δὲ ἐν ἔργοισ, ἀβλαβὴσ μὲν συνοδοιπόροσ ὅτῳ γένοιτο ἢ σύμπλουσ, ἀγαθὸσ δὲ σύμβολοσ θύουσι φανείσ, οὐ στάσιν ἐγείρων οὐδὲ πλεονεξίαν οὐδὲ ἐριδασ καὶ φθόνουσ καὶ αἰσχρὰ κέρδη, σωφροσύνησ δὲ ὑπομιμνήσκων καὶ δικαιοσύνησ καὶ ὁμόνοιαν αὔξων, ἀπληστίαν δὲ καὶ ἀναίδειαν καὶ μαλακίαν ἐξελαύνων ὅσον δυνατόν, πολὺ τῶν σπονδοφόρων καὶ τῶν κηρύκων τῶν ἐν τοῖσ πολέμοισ ἐκεχειρίασ κομιζόντων ἱερώτεροσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 69:1)
πρὸσ ἀλλήλουσ ποιεῖ, τὰσ δὲ διαφορὰσ καὶ τὰσ ἐμφύλουσ ἔριδασ καὶ τοὺσ ἔξω πολέμουσ κατ̓ οὐδὲν ἕτερον συμβαίνοντασ ἢ διὰ τὴν τοῦ πλείονοσ ἐπιθυμίαν, ἐξ ὧν ἕκαστοσ καὶ τῶν ἱκανῶν ἀποστερεῖται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΣ. 16:1)
ἀλλά μοι αἰγίοχοσ Κρονίδησ Ζεὺσ ἄλγε’ ἔδωκεν, ὅσ με μετ’ ἀπρήκτουσ ἔριδασ καὶ νείκεα βάλλει.
(호메로스, 일리아스, Book 2 31:5)
ἀλλὰ τί ἢ ἔριδασ καὶ νείκεα νῶϊν ἀνάγκη νεικεῖν ἀλλήλοισιν ἐναντίον ὥσ τε γυναῖκασ, αἵ τε χολωσάμεναι ἔριδοσ πέρι θυμοβόροιο νεικεῦσ’ ἀλλήλῃσι μέσην ἐσ ἄγυιαν ἰοῦσαι πόλλ’ ἐτεά τε καὶ οὐκί·
(호메로스, 일리아스, Book 20 23:7)
καὶ τούτων δὲ τὸ ἐσ τὰσ Μούσασ ἀφαιροῦσι προοίμιον, ἀρχὴν τῆσ ποιήσεωσ εἶναι τὸ ἐσ τὰσ Ἔριδασ λέγοντεσ·
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 31 8:2)
οὐχ οὗτοσ ὁ τρόποσ, ὦ Σώκρατεσ, τοῦ ξένου, ἀλλὰ μετριώτεροσ τῶν περὶ τὰσ ἔριδασ ἐσπουδακότων.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Σοφιστής 2:5)
"ὅθεν οὐ προσίενται ποιητικὰσ Ἔριδασ οὐ Λιτάσ, οὐ Δεῖμον οὐδὲ Φόβον ἐθέλουσι θεοὺσ εἶναι καὶ παῖδασ Ἄρεοσ ὁμολογεῖν μάχονται δὲ περὶ πολλῶν καὶ τοῖσ νομοθέταισ, ὥσπερ ,Ξενοφάνησ Αἰγυπτίουσ ἐκέλευσε τὸν Ὄσιριν, εἰ θνητὸν νομίζουσι, μὴ τιμᾶν ὡσ θεόν, εἰ δὲ θεὸν ἡγοῦνται μὴ θρηνεῖν.
(플루타르코스, Amatorius, section 18 4:13)
ὁμόνοιαν ἐμποιεῖν καὶ φιλίαν ἀεὶ τοῖσ συνοικοῦσιν, ἔριδασ δὲ καὶ διχοφροσύνασ καὶ δυσμένειαν ἐξαιρεῖν ἅπασαν, ὥσπερ ἐν φίλων διαφοραῖσ, τὸ μᾶλλον οἰόμενον ἀδικεῖσθαι μέροσ ἐξομιλοῦντα πρότερον καὶ συναδικεῖσθαι δοκοῦντα καὶ συναγανακτεῖν, εἶθ’ οὕτωσ ἐπιχειροῦντα πραΰνειν καὶ διδάσκειν ὅτι τῶν βιάζεσθαι καὶ νικᾶν ἐριζόντων ·
(플루타르코스, Praecepta gerendae reipublicae, chapter, section 32 13:1)
ἔριδασ καὶ περὶ κρίσεισ καὶ συνηγορίασ καὶ ἀρχάσ, οἱο͂ν ἀπόδειξιν αὑτοῖσ τῶν δογμάτων διδόντεσ, μᾶλλον δὲ τῷ χρῆσθαι ποιοῦντεσ τὰ δόγματα.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 8 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION