- ἄκουε τοίνυν αὐτῶν τῶν ἐπῶν μὴ ἐμὰ σῶν ἀπάνευθε τιθήμεναι ὀστέ’, Ἀχιλλεῦ, ἀλλ’ ὁμοῦ, ὡσ ἐτράφην περ ἐν ὑμετέροισι δόμοισι. (Lucian, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 47:5)
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 47:5)
- καὶ Κράτοσ ἠδὲ Βίην ἀριδείκετα γείνατο τέκνα, τῶν οὐκ ἔστ’ ἀπάνευθε Διὸσ δόμοσ, οὐδέ τισ ἕδρη, οὐδ’ ὁδόσ, ὅππη μὴ κείνοισ θεὸσ ἡγεμονεύῃ, ἀλλ’ αἰεὶ πὰρ Ζηνὶ βαρυκτύπῳ ἑδριόωνται. (Hesiod, Theogony, Book Th. 40:2)
(헤시오도스, 신들의 계보, Book Th. 40:2)
- ἑκὰσ ἀνδρῶν ἀλφηστάων καὶ κατοικῶν ἀνεπίμικτοσ ἀνθρώπων ἀπάνευθε, πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ, τὸν ἥδιστον παρεσκεύασε βίον τοῖσ ἑαυτοῦ πολίταισ. (Plutarch, De exilio, section 10 5:1)
(플루타르코스, De exilio, section 10 5:1)
- τύχη δέ τισ ἐοίκε δαιμόνιοσ ἐν περιφορὰ πραγμάτων, εἰσ ἐκεῖνο καιροῦ συμπεραίνουσα τὴν ἐλευθερίαν τῆσ Ἑλλάδοσ, ἐναντιοῦσθαι τοῖσ πραττομένοισ, καὶ πολλὰ σημεῖα τοῦ μέλλοντοσ ἀναφαίνειν, ἐν οἷσ ἥ τε Πυθία δεινὰ προὔφαινε μαντεύματα, καὶ χρησμὸσ ᾔδετο παλαιὸσ ἐκ τῶν Σιβυλλείων τῆσ ἐπὶ Θερμώδοντι μάχησ ἀπάνευθε γενοίμην, αἰετὸσ ἐν νεφέεσσι καὶ ἠέρι θηήσασθαι. (Plutarch, Demosthenes, chapter 19 1:1)
(플루타르코스, Demosthenes, chapter 19 1:1)
- ὃ δὲ νόσφιν ἧστο θεῶν ἀπάνευθε πολυλλίστῳ ἐνὶ νηῷ, δέγμενοσ ἱερὰ καλὰ παρὰ θνητῶν ἀνθρώπων. (Anonymous, Homeric Hymns, 3:4)
(익명 저작, Homeric Hymns, 3:4)