Πυθιάς
3군 변화 명사; 남성
로마알파벳 전사:
고전 발음: []
신약 발음: []
기본형:
Πυθιάς
Πυθιάδος
형태분석:
Πυθιαδ
(어간)
+
ς
(어미)
어원: pecul. fem. of Pu/qios
뜻
- the Pythian priestess
- the celebration of the Pythian games
- a sacred mission, to Pytho or Delphi
곡용 정보
3군 변화
위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.
현재 일부 변화형의 강세가 잘못 표기되는 오류가 있어 수정 중에 있으니 유의하시길 바랍니다.
- ἀφικόμενοσ δ’ Ἀθήνησιν ἐξ Ὀλυμπίασ δύο πίνακασ ἀνέθηκεν, Ἀγλαοφῶντοσ γραφὴν ὧν ὁ μὲν εἶχεν ’ Ὀλυμπιάδα καὶ Πυθιάδα στεφανούσασ αὐτόν, ἐν δὲ θατέρῳ Νεμέα ἦν καθημένη καὶ ἐπὶ τῶν γονάτων αὐτῆσ Ἀλκιβιάδησ, καλλίων φαινόμενοσ τῶν γυναικείων προσώπων. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 2:2)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 2:2)
- πόλιν μὲν δή ποτε εἶναι λέγουσι τοὺσ Λουσούσ, καὶ Ἀγησίλασ ἀνὴρ Λουσεὺσ ἀνηγορεύθη κέλητι ἵππῳ νικῶν, ὅτε πρώτην ἐπὶ ταῖσ δέκα ἐτίθεσαν πυθιάδα Ἀμφικτύονεσ· (Pausanias, Description of Greece, , chapter 18 12:1)
(파우사니아스, Description of Greece, , chapter 18 12:1)
- τὸ δὲ δὴ καὶ τὴν εἰσ Δελφοὺσ ὁδὸν ἔργον εἶναι τῆσ πόλεωσ καὶ τὴν θεωρίαν τὴν Πυθιάδα Ἀθηναίων μόνον πάτριον τί ἂν εἴποισ ἢ τῶν θεῶν ἅπαντα ταῦτ’ εἶναι, βουλομένων πανταχῆ τὰσ Ἀθήνασ πρεσβεύειν καὶ πᾶσιν ὥσπερ χεῖρα τοῖσ καλοῖσ ἐπιβάλλειν τὴν πόλιν; (Aristides, Aelius, Orationes, 99:9)
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, 99:9)
- καθ’ ὃν χρόνον Ἀπόλλωνα τὴν γῆν ἐπιόντα ἡμεροῦν τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀπό τε τῶν ἡμέρων καρπῶν καὶ τῶν βίων, ἐξ Ἀθηνῶν δ’ ὁρμηθέντα ἐπὶ Δελφοὺσ ταύτην ἰέναι τὴν ὁδόν, ᾗ νῦν Ἀθηναῖοι τὴν Πυθιάδα πέμπουσι· (Strabo, Geography, Book 9, chapter 3 18:2)
(스트라본, 지리학, Book 9, chapter 3 18:2)
유의어
-
the Pythian priestess
-
the celebration of the Pythian games