헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́ΔεΣτοιξ́34́

(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 34)

οὐ μὴν ἀλλ’ αὐτό γε τοῦτο τὸ νῦν ἐπαινούμενον οὐχ ἅπαξ οὐδὲ δὶσ οὐδὲ τρὶσ ἀλλὰ μυριάκισ ἔσται πρὸσ Χρύσιππον εἰπεῖν τὸ ῥᾷστον εἶπασ, αἰτιάσασθαι θεούσ. πρῶτον γὰρ ἐν τῷ πρώτῳ περὶ Φύσεωσ τὸ ἀίδιον τῆσ κινήσεωσ κυκεῶνι παρεικάσασ, ἄλλα ἄλλωσ· καὶ ταράσσοντι τῶν γιγνομένων, ταῦτ’ εἴρηκεν·

"οὕτω δὲ τῆσ τῶν ὅλων οἰκονομίασ προαγούσησ, ἀναγκαῖον κατὰ ταύτην, ὡσ ἄν ποτ’ ἔχωμεν, ἔχειν ἡμᾶσ, εἴτε παρὰ φύσιν τὴν ἰδίαν νοσοῦντεσ εἴτε πεπηρωμένοι εἴτε γραμματικοὶ γεγονότεσ ἢ μουσικοί.

"κατὰ τοῦτον δὲ τὸν λόγον τὰ παραπλήσια ἐροῦμεν καὶ περὶ τῆσ ἀρετῆσ ἡμῶν καὶ περὶ τῆσ κακίασ καὶ τὸ ὅλον τῶν τεχνῶν καὶ τῶν ἀτεχνιῶν, ὡσ ἔφην. "οὐδὲν γὰρ ἔστιν ἄλλωσ τῶν κατά μέροσ γενέσθαι οὐδὲ τοὐλάχιστον ἢ κατὰ τὴν κοινὴν φύσιν καὶ κατὰ τὸν ἐκείνησ λόγον.

ὅτι δ’ ἡ κοινὴ φύσισ καὶ ὁ κοινὸσ τῆσ φύσεωσ λόγοσ εἱμαρμένη καὶ πρόνοια καὶ Ζεύσ ἐστιν, οὐδὲ τοὺσ ἀντίποδασ λέληθε·

πανταχοῦ γὰρ ταῦτα θρυλεῖται ὑπ’ αὐτῶν· τὸν Ὅμηρον εἰρηκέναι φησὶν ὀρθῶσ, ἐπὶ τὴν εἱμαρμένην ἀναφέροντα καὶ τὴν τῶν ὅλων φύσιν, καθ’ ἣν πάντα διοικεῖται. πῶσ οὖν ἅμα μὲν οὐδενὸσ αἰσχροῦ παραίτιοσ ὁ θεόσ, ἅμα δ’ οὐδὲ τοὐλάχιστον ἐνδέχεται γίγνεσθαι ἄλλωσ ἢ κατὰ τὴν κοινὴν φύσιν καὶ τὸν ἐκείνησ λόγον;

ἐν γὰρ πᾶσι τοῖσ γιγνομένοισ καὶ τὰ αἰσχρὰ δήπουθὲν ἐστιν.

καίτοι ὁ μὲν Ἐπίκουροσ ἁμωσγέπωσ στρέφεται καὶ φιλοτεχνεῖ, τῆσ ἀιδίου κινήσεωσ μηχανώμενοσ ἐλευθερῶσαι καὶ ἀπολῦσαι τὸ ἑκούσιον ὑπὲρ τοῦ μὴ καταλιπεῖν ἀνέγκλητον τὴν κακίαν·

ὁ δὲ Χρύσιπποσ ἀναπεπταμένην παρρησίαν αὐτῇ δίδωσιν, ὡσ οὐ μόνον ἐξ ἀνάγκησ οὐδὲ καθ’ εἱμαρμένην ἀλλὰ καὶ·

κατὰ λόγον θεοῦ καὶ κατὰ φύσιν πεποιημένῃ τὴν ἀρίστην. ἔτι δὲ καὶ ταῦθ’ ὁρᾶται κατὰ λέξιν οὕτωσ ἔχοντα· "τῆσ γὰρ κοινῆσ φύσεωσ εἰσ πάντα διατεινούσησ, δεήσει πᾶν τὸ ὁπωσοῦν γιγνόμενον ἐν τῷ ὅλῳ καὶ τῶν μορίων ὁτῳοῦν κατ’ ἐκείνην γενέσθαι καὶ τὸν ἐκείνησ λόγον κατὰ τὸ ἑξῆσ ἀκωλύτωσ· "διὰ τὸ μήτ’ ἔξωθεν εἶναι τὸ ἐνστησόμενον τῇ οἰκονομίᾳ μήτε τῶν μερῶν μηδὲν ἔχειν ὅπωσ κινηθήσεται ἢ σχήσει ἄλλωσ ἢ κατὰ τὴν κοινὴν φύσιν. τίνεσ οὖν αἱ τῶν μερῶν σχέσεισ εἰσὶ καὶ κινήσεισ;

δῆλον μὲν ὅτι σχέσεισ αἱ κακίαι καὶ τὰ νοσήματα, φιλαργυρίαι φιληδονίαι φιλοδοξίαι δειλίαι ἀδικίαι· κινήσεισ δὲ μοιχεῖαι κλοπαὶ προδοσίαι ἀνδροφονίαι πατροκτονίαι. τούτων οἰέται Χρύσιπποσ οὔτε μικρὸν οὔτε μέγα παρὰ τὸν τοῦ Διὸσ λόγον εἶναι καὶ νόμον καὶ δίκην καὶ πρόνοιαν·

παρὰ τὴν πρόνοιαν τὸ κακοποιεῖν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 34

(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 34)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION