- ὑμεῖσ δέ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, οὐκ αἰσχύνεσθε, εἰ ἐπὶ μὲν τοὺσ πορθμέασ τοὺσ εἰσ Σαλαμῖνα πορθμεύοντασ νόμον ἔθεσθε, ἐάν τισ αὐτῶν ἄκων ἐν τῷ πόρῳ πλοῖον ἀνατρέψῃ, τούτῳ μὴ ἐξεῖναι πάλιν πορθμεῖ γενέσθαι, ἵνα μηδεὶσ αὐτοσχεδιάζῃ εἰσ τὰ τῶν Ἑλλήνων σώματα, τὸν δὲ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν πόλιν ἄρδην ἀνατετροφότα, τοῦτον ἐάσετε πάλιν ἀπευθύνειν τὰ κοινά; (Aeschines, Speeches, , section 1582)
(아이스키네스, 연설, , section 1582)
- Ἀρίων μὲν οὖν τοῦτον τὸν τρόπον σωθεὶσ καὶ φθάσασ τοὺσ πορθμέασ ἐν Κορίνθῳ ἦν, αὐτὰ δὴ ταῦτα διηγούμενοσ τῷ Περιάνδρῳ. (Dio, Chrysostom, Orationes, 7:5)
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), 7:5)
- οὔκων δὴ πείθειν αὐτὸν τούτοισι, ἀλλὰ κελεύειν τοὺσ πορθμέασ ἢ αὐτὸν διαχρᾶσθαί μιν, ὡσ ἂν ταφῆσ ἐν γῇ τύχῃ, ἢ ἐκπηδᾶν ἐσ τὴν θάλασσαν τὴν ταχίστην· (Herodotus, The Histories, book 1, chapter 24 4:1)
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 24 4:1)
- εἰ μὲν γὰρ τὰ ὅπλα παραδόντασ ἢ τοῖσ κήρυξιν ὁμολογήσαντασ, ἢ τὸν Περσῶν βασιλέα δεσπότην ἀντὶ τῶν νόμων ἑλομένουσ ἠξίουν σώζεσθαι, οὐκ ἂν ἔγωγε συγχαίρειν ᾤμην δεῖν οὔτε τοῖσ πείθουσι τῶν λόγων οὔτε τοῖσ πεισθεῖσι τῆσ σωτηρίασ, ἀλλ’ ὡσ ἀληθῶσ διακόνουσ ἂν ἐκείνουσ εἶχον καλεῖν, καὶ τοῦ πρὸσ ἡμέραν ὑπηρέτασ ὥσπερ τοὺσ πορθμέασ, οὐ μόνον, εἰ βούλει, τοὺσ κυβερνήτασ. (Aristides, Aelius, Orationes, 54:8)
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, 54:8)
- Ἐρατοσθένησ δὲ καὶ αὐτὸσ ἰδεῖν φησι τὸν τόπον, καὶ τοὺσ πορθμέασ λέγειν ὡσ ἐν τῷ πόρῳ ὀρθὸσ ἑστήκει Ποσειδῶν χάλκεοσ, ἔχων ἱππόκαμπον ἐν τῇ χειρὶ κίνδυνον φέροντα τοῖσ δικτυεῦσιν. (Strabo, Geography, Book 8, chapter 7 2:9)
(스트라본, 지리학, Book 8, chapter 7 2:9)