- οἶκον δέ τισ ἰδὼν μεγέθει μέγιστον καὶ κάλλει κάλλιστον καὶ φωτὶ φαιδρότατον καὶ χρυσῷ στιλπνότατον καὶ γραφαῖσ ἀνθηρότατον οὐκ ἂν ἐπιθυμήσειε λόγουσ ἐν αὐτῷ διαθέσθαι, εἰ τύχοι περὶ τούτουσ διατρίβων, καὶ ἐνευδοκιμῆσαι καὶ ἐλλαμπρύνασθαι καὶ βοῆσ ἐμπλῆσαι καὶ ὡσ ἔνι μάλιστα καὶ αὐτὸσ μέροσ τοῦ κάλλουσ αὐτοῦ γενέσθαι, ἀλλὰ περισκοπήσασ ἀκριβῶσ καὶ θαυμάσασ μόνον ἄπεισι κωφὸν αὐτὸν καὶ ἄλογον καταλιπών, μήτε προσειπὼν μήτε προσομιλήσασ, ὥσπερ τισ ἄναυδοσ ἢ φθόνῳ σιωπᾶν ἐγνωκώσ; (Lucian, De Domo, (no name) 1:2)
(루키아노스, De Domo, (no name) 1:2)
- ἐδεόμην δὲ οὐ πόλεισ καὶ ὄρη αὐτὸ μόνον ὥσπερ ἐν γραφαῖσ ὁρᾶν, ἀλλὰ τοὺσ ἀνθρώπουσ αὐτοὺσ καὶ ἃ πράττουσι καὶ οἱᾶ λέγουσιν. (Lucian, Contemplantes, (no name) 6:6)
(루키아노스, Contemplantes, (no name) 6:6)
- βουληθεὶσ γὰρ ὁ ἀνὴρ ἐπιδείξασθαι τὴν αὑτοῦ δύναμιν ἣν εἶχεν ἐν τοῖσ πολιτικοῖσ λόγοισ, οὐκ ἠρκέσθη ταῖσ ἄλλαισ γραφαῖσ, ἀλλὰ καὶ κρατίστου τῶν τότε ῥητόρων ἕτερον αὐτὸσ ἐν τῷ Φαίδρῳ συνετάξατο λόγον ἐρωτικὸν εἰσ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν· (Dionysius of Halicarnassus, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 1 10:1)
(디오니시오스, Epistula ad Pompeium Geminum, chapter 1 10:1)
- κἀκεῖ γὰρ αὐτὸσ μὲν ὁ νεὼσ κάλλιστόσ τε καὶ μέγιστοσ, λίθοισ τοῖσ πολυτελέσιν ἠσκημένοσ καὶ χρυσῷ καὶ γραφαῖσ διηνθισμένοσ, ἔνδον δὲ ἢν ζητῇσ τὸν θεόν, ἢ πίθηκόσ ἐστιν ἢ ἶβισ ἢ τράγοσ ἢ αἴλουροσ. (Lucian, Imagines, (no name) 11:10)
(루키아노스, Imagines, (no name) 11:10)
- ἁπάντων οὖν τῶν τοιούτων κατεγέλα τῶν παρεχόντων αὑτοὺσ τοῖσ κόλαξιν, καὶ προσετίθει δὲ ὅτι μὴ ἐν ἐπαίνοισ μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν γραφαῖσ τὰ ὅμοια πολλοὶ κολακεύεσθαί τε καὶ ἐξαπατᾶσθαι θέλουσι. (Lucian, Pro imaginibus, (no name) 6:1)
(루키아노스, Pro imaginibus, (no name) 6:1)
