- ἀνάγκη τοίνυν τὰ πάθη ταῦτα τοῖσ αὐτοῖσ ὥσπερ τὰ φυτὰ καὶ τρέφεσθαι καὶ αὔξεσθαι καὶ ἐπιγίγνεσθαι πέφυκεν ἀλλήλοισ. (Plutarch, De invidia et odio, section 61)
(플루타르코스, De invidia et odio, section 61)
- οὗτοσ ἐπιγίγνεσθαι πέφυκεν. (Plutarch, Platonicae quaestiones, chapter 5, section 2 10:1)
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 5, section 2 10:1)
- "οὔτε γὰρ δύναμιν οὔτε μέροσ οὐδὲν ἐπιγίγνεσθαι ταῖσ ψυχαῖσ, ὅταν ἀπολίπωσι τὸ σῶμα , μὴ κεκτημέναισ πρότερον εἰκόσ ἐστιν· (Plutarch, De defectu oraculorum, section 39 2:4)
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 39 2:4)
- ἐὰν δὲ πολὺ προειληφυῖαι ὦσι καὶ μὴ οἱο͂́σ τ’ ᾖ κυνοδρομῶν ἐπιγίγνεσθαι αὐταῖσ, ἀλλὰ διημαρτηκὼσ ᾖ τῶν δρόμων, ἢ καὶ πλησίον που φοιτώσασ ἢ ἐπιστάσασ ἢ ἐχομένασ τῶν ἰχνῶν μὴ δύνηται ἰδεῖν, πυνθάνεσθαι παραθέοντα ἅμα ὅτῳ ἂν προσπελάζῃ ἀναβοῶντα Ἦ κατεῖδεσ ὠὴ τὰσ κύνασ; (Xenophon, Minor Works, , chapter 6 22:4)
(크세노폰, Minor Works, , chapter 6 22:4)
- ἢ οὔ, ἀλλ’ ὕλη, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ καὶ ἐπ’ ἄλλων ἐπιγίγνεσθαι ἀδυνατοῦμεν χωρίσαι; (Aristotle, Metaphysics, Book 7 172:2)
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 172:2)
- Ἔστι δὲ τὰ μὲν ἀγαθὰ τάδε‧ εὐπετέωσ φέρειν τὸ νούσημα, εὔπνοον εἶναι, τῆσ ὀδύνησ ἀπηλλάχθαι, τό τε πτύελον Ῥηϊδίωσ ἀναβήσσειν, τό τε σῶμα ὁμαλῶσ φαίνεσθαι θερμόν τε εἶναι καὶ μαλθακὸν, καὶ δίψαν μὴ ἔχειν, οὖρά τε καὶ διαχωρήματα καὶ ὕπνουσ καὶ ἱδρῶτασ, ὡσ διαγέγραπται ἕκαστα εἶναι ἀγαθὰ, ἐπιγίγνεσθαι‧ οὕτω μὲν γὰρ ἁπάντων τουτέων ἐπιγιγνομένων, οὐκ ἂν ἀποθάνοι ὁ ἄνθρωποσ‧ ἢν δὲ τὰ μέν τοι αὐτέων ἐπιγίγνοιτο, τὰ δὲ μὴ, οὐ πλείονα χρόνον ζήσασ ἢ τεσσαρεσκαίδεκα ἡμέρασ, ἀπόλοιτ’ ἂν ὁ ἄνθρωποσ. (Hippocrates, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 15.4)
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 15.4)
- Κακὰ δὲ τὰ ἐναντία τουτέων, ἤγουν δυσπετέωσ φέρειν τὴν νοῦσον, πνεῦμα μέγα καὶ πυκνὸν εἶναι, τὴν ὀδύνην μὴ παύεσθαι, τὸ πτύελον μόλισ ἀναβήσσειν, διψῇν κάρτα, τό τε σῶμα ὑπὸ πυρὸσ ἀνωμάλωσ ἔχεσθαι, καὶ τὴν μὲν κοιλίην καὶ τὰσ πλευρὰσ θερμὰσ εἶναι ἰσχυρῶσ, τὸ δὲ μέτωπον καὶ τὰσ χεῖρασ καὶ τοὺσ πόδασ ψυχροὺσ, οὖρα δὲ καὶ διαχωρήματα καὶ ὕπνουσ καὶ ἱδρῶτασ, ὡσ διαγέγραπται ἕκαστα εἶναι κακὰ, ἐπιγίγνεσθαι‧ οὕτω γὰρ εἰ ἐπιγένοιτό τι τῷ πτυέλῳ τουτέῳ, ἀπόλοιτο ἂν ὁ ἄνθρωποσ πρὶν ἢ ἐσ τὰσ τεσσαρεσκαίδεκα ἡμέρασ ἀφικέσθαι, ἢ ἐναταῖοσ, ἢ ἑνδεκαταῖοσ. (Hippocrates, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 15.5)
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 15.5)