헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ οὔ, ἀλλ’ ὕλη, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ καὶ ἐπ’ ἄλλων ἐπιγίγνεσθαι ἀδυνατοῦμεν χωρίσαι;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 172:2)
τοὺσ δυσχερεῖσ δὲ φιλοσόφουσ εἰσ μέσον ἄγοντεσ, οἷσ οὐ δοκεῖ κατὰ φύσιν ἡδονὴ εἶναι, ἀλλ’ ἐπιγίγνεσθαι τοῖσ κατὰ φύσιν, δικαιοσύνῃ, σωφροσύνῃ, ἐλευθερίᾳ.
(에픽테토스, Works, book 0 13:2)
Ἔστι δὲ τὰ μὲν ἀγαθὰ τάδε‧ εὐπετέωσ φέρειν τὸ νούσημα, εὔπνοον εἶναι, τῆσ ὀδύνησ ἀπηλλάχθαι, τό τε πτύελον Ῥηϊδίωσ ἀναβήσσειν, τό τε σῶμα ὁμαλῶσ φαίνεσθαι θερμόν τε εἶναι καὶ μαλθακὸν, καὶ δίψαν μὴ ἔχειν, οὖρά τε καὶ διαχωρήματα καὶ ὕπνουσ καὶ ἱδρῶτασ, ὡσ διαγέγραπται ἕκαστα εἶναι ἀγαθὰ, ἐπιγίγνεσθαι‧ οὕτω μὲν γὰρ ἁπάντων τουτέων ἐπιγιγνομένων, οὐκ ἂν ἀποθάνοι ὁ ἄνθρωποσ‧ ἢν δὲ τὰ μέν τοι αὐτέων ἐπιγίγνοιτο, τὰ δὲ μὴ, οὐ πλείονα χρόνον ζήσασ ἢ τεσσαρεσκαίδεκα ἡμέρασ, ἀπόλοιτ’ ἂν ὁ ἄνθρωποσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 15.4)
Κακὰ δὲ τὰ ἐναντία τουτέων, ἤγουν δυσπετέωσ φέρειν τὴν νοῦσον, πνεῦμα μέγα καὶ πυκνὸν εἶναι, τὴν ὀδύνην μὴ παύεσθαι, τὸ πτύελον μόλισ ἀναβήσσειν, διψῇν κάρτα, τό τε σῶμα ὑπὸ πυρὸσ ἀνωμάλωσ ἔχεσθαι, καὶ τὴν μὲν κοιλίην καὶ τὰσ πλευρὰσ θερμὰσ εἶναι ἰσχυρῶσ, τὸ δὲ μέτωπον καὶ τὰσ χεῖρασ καὶ τοὺσ πόδασ ψυχροὺσ, οὖρα δὲ καὶ διαχωρήματα καὶ ὕπνουσ καὶ ἱδρῶτασ, ὡσ διαγέγραπται ἕκαστα εἶναι κακὰ, ἐπιγίγνεσθαι‧ οὕτω γὰρ εἰ ἐπιγένοιτό τι τῷ πτυέλῳ τουτέῳ, ἀπόλοιτο ἂν ὁ ἄνθρωποσ πρὶν ἢ ἐσ τὰσ τεσσαρεσκαίδεκα ἡμέρασ ἀφικέσθαι, ἢ ἐναταῖοσ, ἢ ἑνδεκαταῖοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 15.5)
"οὔτε γὰρ δύναμιν οὔτε μέροσ οὐδὲν ἐπιγίγνεσθαι ταῖσ ψυχαῖσ, ὅταν ἀπολίπωσι τὸ σῶμα , μὴ κεκτημέναισ πρότερον εἰκόσ ἐστιν·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 39 2:4)
ἀνάγκη τοίνυν τὰ πάθη ταῦτα τοῖσ αὐτοῖσ ὥσπερ τὰ φυτὰ καὶ τρέφεσθαι καὶ αὔξεσθαι καὶ ἐπιγίγνεσθαι πέφυκεν ἀλλήλοισ.
(플루타르코스, De invidia et odio, section 61)
οὗτοσ ἐπιγίγνεσθαι πέφυκεν.
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 5, section 2 10:1)
φησιν ἐπιγίγνεσθαι τὴν εὐωδίαν, ὅταν ἐξαιρεθῇ τὸ βλαβερὸν ὑγρὸν ὑπὸ θερμότητοσ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τῆσ Ἀλεξάνδρου πολυποσίασ. 5:4)
ἐπεὶ δὲ πᾶσ μὲν ἐοίκεν ὁ λιμὸσ νόσῳ, μάλιστα δ’ ὁ βούλιμοσ, ἐπιγίγνεσθαι, παθόντοσ παρὰ φύσιν τοῦ σώματοσ, εἰκότωσ ἀντιτάττουσιν ὡσ μὲν ἐνδείᾳ τὸν πλοῦτον ὡσ δὲ νόσῳ τὴν ὑγίειαν.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6, Τίσ αἰτία βουλίμου. 6:1)
ἐὰν δὲ πολὺ προειληφυῖαι ὦσι καὶ μὴ οἱο͂́σ τ’ ᾖ κυνοδρομῶν ἐπιγίγνεσθαι αὐταῖσ, ἀλλὰ διημαρτηκὼσ ᾖ τῶν δρόμων, ἢ καὶ πλησίον που φοιτώσασ ἢ ἐπιστάσασ ἢ ἐχομένασ τῶν ἰχνῶν μὴ δύνηται ἰδεῖν, πυνθάνεσθαι παραθέοντα ἅμα ὅτῳ ἂν προσπελάζῃ ἀναβοῶντα Ἦ κατεῖδεσ ὠὴ τὰσ κύνασ;
(크세노폰, Minor Works, Κυνηγετικός, chapter 6 22:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION