Plutarch, De sollertia animalium, chapter, section 35

(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 35)

ἀλλ’ οἱο͂ν, ὦ φίλε Πόσειδον, ὀλίγου πάθοσ ὡσ ἄτοπον πέπονθα καὶ καταγέλαστον, εἴ με διατρίβοντα περὶ φώκασ καὶ βατράχουσ τὸ σοφώτατον καὶ θεοφιλέστατον ἐξέφυγε καὶ παρῆλθε τῶν ἐνάλων. ποίασ γὰρ ἀηδόνασ ἄξιον τῷ φιλομούσῳ τῆσ ἀλκυόνοσ ἢ τῷ φιλοτέκνῳ χελιδόνασ ἢ τῷ φιλάνδρῳ πελειάδασ; ἢ τῷ τεχνικῷ παραβάλλειν μελίττασ;

τίνοσ δὲ γενέσεισ καὶ τόκουσ καὶ ὠδῖνασ ὁ θεὸσ οὕτωσ ἐτίμησε; πᾶσαν ἵστησι θάλασσαν ἀκύμονα καὶ ἀσάλευτον.

ὅθεν οὐδὲν ἔστι ζῷον ἄλλο, ὃ οὕτω φιλοῦσιν ἄνθρωποι, δι’ ἣν ἑπτὰ μὲν ἡμέρασ ἑπτὰ δὲ νύκτασ ἐν ἀκμῇ χειμῶνοσ ἀδεῶσ πλέουσι, τῆσ κατὰ γῆν πορείασ τηνικαῦτα τὴν διὰ τῆσ θαλάσσησ ἀσφαλεστέραν ἔχοντεσ.

παράπαν ἀλλ’ ὑπ’ εὐνοίασ ὥσπερ γυνὴ γαμετὴ καὶ φιλοφροσύνησ·

ὅταν δὲ διὰ γῆρασ ἀσθενὴσ ὁ ἄρρην γένηται συνέπεσθαι καὶ βαρύσ, ὑπολαβοῦσα γηροφορεῖ καὶ γηροτροφεῖ, μηδαμοῦ προϊεμένη μηδὲ καταλείπουσα χωρίσ·

ἀλλὰ τοῖσ ὤμοισ ἐκεῖνον ἀναθεμένη καὶ κομίζει πανταχόσε καὶ θεραπεύει καὶ σύνεστιν ἄχρι τελευτῆσ. ὥσπερ τῆσ μελίττησ ἐνδυομένησ τῷ σώματι καὶ τὸ κηρίον ἀνοιγούσησ ὁμοῦ ψαύοντεσ οἱ ἓξ πόδεσ εἰσ ἑξάγωνα τὸ πᾶν ἀγγεῖα διαιροῦσιν·

συντίθησι καὶ συνδεῖ πρὸσ ἀλλήλασ ἐγκαταπλέκουσα τὰσ μὲν εὐθείασ τὰσ δὲ πλαγίασ, ὥσπερ ἐπὶ στήμονι κρόκην ἐμβάλλουσα, προσχρωμένη καμπαῖσ καὶ περιαγωγαῖσ δι’ ἀλλήλων, ὥστε διαρμόσαι καὶ γενέσθαι στρογγύλον ἐνήρεμον, πρόμηκεσ ἐκ τοῦ σχήματοσ, ἁλιευτικῷ κύρτῳ παραπλήσιον.

ὅταν δὲ συντελέσῃ, φέρουσα παρέθηκε παρὰ τὸ κλύσμα τοῦ κύματοσ, ὅπου προσπίπτουσα μαλακῶσ ἡ θάλασσα τὸ μὲν οὐ καλῶσ ἀραρὸσ ἐδίδαξεν ἀκέσασθαι καὶ καταπυκνῶσαι, χαλώμενον ὁρῶσαν ὑπὸ τῆσ πληγῆσ τὰ δ’ ἡρμοσμένα κατασφίγγει καὶ πήγνυσιν, ὥστε καὶ λίθῳ καὶ σιδήρῳ δυσδιάλυτον εἶναι καὶ δύστρωτον.

δέχεσθαι τοῖσ δ’ ἄλλοισ τυφλὸν εἶναι πάντῃ καὶ κρύφιον, ὥστε παριέναι μηδὲν εἴσω μήτε τῆσ γῆσ μήτε τῆσ θαλάττησ.

οἶμαι μὲν οὖν μηδένα ὑμῶν ἀθέατον εἶναι τῆσ νεοττιᾶσ·

ἐμοὶ δὲ πολλάκισ ἰδόντι καὶ θιγόντι παρίσταται λέγειν καὶ ᾄδειν Δήλῳ δή ποτε τοῖον Ἀπόλλωνοσ παρὰ ναῷ τὸν κεράτινον βωμὸν εἶδον ἐν τοῖσ ἑπτὰ καλουμένοισ θεάμασιν ὑμνούμενον, ὅτι μήτε κόλλησ δεόμενοσ μήτε τινὸσ ἄλλου δεσμοῦ διὰ μόνων τῶν δεξιῶν συμπέπηγε καὶ συνήρμοσται κεράτων. δ’ ὁ θεὸσ εἰή καὶ πρόσ τι μουσικὸν ὄντα καὶ νησιώτην, ὑμνουμένησ τῆσ πελαγίου σειρῆνοσ, εὐμενῶσ καὶ καταγελᾶν τῶν ἐρωτημάτων ἐκείνων, ἃ σκώπτοντεσ ἐρωτῶσιν οὗτοι, δια τί Ἀπολλων συθ οὐδὲ τριγλοβο δὴ γινώσκοντα Ἀφροδίτην ὁμου κατὰ θάλατταν ποιουμένην αὑτῆσ ἱερὰ καὶ ἀδελφὰ καὶ μηδενὶ φονευομένῳ χαίρουσαν.

ἐν δὲ Λέπτει τοὺσ ἱερεῖσ τοῦ Ποσειδῶνοσ οὐδὲν ἔναλον τὸ παράπαν ἐσθίοντασ τρίγλαν δὲ τοὺσ ἐν Ἐλευσῖνι μύστασ σεβομένουσ ἴστε, καὶ τῆσ Ἥρασ ἐν Ἄργει τὴν ἱέρειαν ἀπεχομένην ἐπὶ τιμῇ τοῦ ζῴου·

διὸ ταύτην ὡσ φιλάνθρωπα καὶ σωτήρια ζῷα τὴν ἄδειαν ἔχουσι.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION