- κέκλετο δ’ ἀμφιπόλοισ, αἵ οἱ δυοκαίδεκα πᾶσαι ἐν προδόμῳ θαλάμοιο θυώδεοσ ηὐλίζοντο ἥλικεσ, οὔπω λέκτρα σὺν ἀνδράσι πορσύνουσαι, ἐσσυμένωσ οὐρῆασ ὑποζεύξασθαι ἀπήνῃ, οἵ κέ μιν εἰσ Ἑκάτησ περικαλλέα νηὸν ἄγοιεν. (Apollodorus, Argonautica, book 3 14:21)
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 14:21)
- οἱ μὲν ἄρ’ ἐκτὸσ ἄμαξαν ἐύτροχον ἡμιονείην ὥπλεον, ἡμιόνουσ θ’ ὕπαγον ζεῦξάν θ’ ὑπ’ ἀπήνῃ· (Homer, Odyssey, Book 6 8:2)
(호메로스, 오디세이아, Book 6 8:2)
- καὶ τὴν μὲν κατέθηκεν ἐυξέστῳ ἐπ’ ἀπήνῃ, μήτηρ δ’ ἐν κίστῃ ἐτίθει μενοεικέ’ ἐδωδὴν παντοίην, ἐν δ’ ὄψα τίθει, ἐν δ’ οἶνον ἔχευεν ἀσκῷ ἐν αἰγείῳ· (Homer, Odyssey, Book 6 8:4)
(호메로스, 오디세이아, Book 6 8:4)
- ὣσ ἔφαθ’, οἳ δὲ διέστησαν καὶ εἶξαν ἀπήνῃ. (Homer, Iliad, Book 24 69:1)
(호메로스, 일리아스, Book 24 69:1)
- ἀπήνῃ δὲ οὔτε τῷ ἀνευρήματι οὐδὲν ἀρχαῖον οὔτε εὐπρέπεια αὐτῇ προσῆν, ἐπάρατόν τε Ἠλείοισ ἐκ παλαιοῦ καὶ ἀρχὴν γενέσθαι σφίσιν ἐν τῇ χώρᾳ τὸ ζῷον· (Pausanias, Description of Greece, , chapter 9 4:3)
(파우사니아스, Description of Greece, , chapter 9 4:3)
- Ὀδυσσεὺσ τὸ μετὰ τοῦτο δῆθεν μεμηνώσ, ἅτε συστρατεύειν τοῖσ Ἀτρείδαισ μὴ θέλων πάρεισι δὲ οἱ πρέσβεισ ἤδη καλοῦντεσ, καὶ τὰ μὲν τῆσ ὑποκρίσεωσ πιθανὰ πάντα, ἡ ἀπήνη, τὸ τῶν ὑπεζευγμένων ἀσύμφωνον, ἡ ἄνοια τῶν δρωμένων· (Lucian, De Domo, (no name) 30:1)
(루키아노스, De Domo, (no name) 30:1)
- καὶ ἦσάν τινεσ οἱ μανίασ ἀρχὴν ταῦτα εἶναι νομίζοντεσ καὶ ἀπειλὴν καὶ ἀκροβολισμὸν οὐκ ἐσ μακρὰν ἐπιπεσουμένου τοῦ κακοῦ, μῖσοσ ἄλογον καὶ νόμον ἀπηνῆ καὶ βλασφημίασ προχείρουσ καὶ δικαστήριον σκυθρωπὸν καὶ βοὴν καὶ ὀργὴν καὶ ὅλωσ χολῆσ μεστὰ πάντα. (Lucian, Abdicatus, (no name) 3:6)
(루키아노스, Abdicatus, (no name) 3:6)
- πάντῃ δὲ πόρον σχιστὸν ἀμείβων λεῦσσε, φυλάσσων μή τίσ σε λάθῃ τροχαλοῖσιν ὄχοισ παραμειψαμένη παῖδα κομίζουσ’ ἐνθάδ’ ἀπήνη Δαναῶν πρὸσ ναῦσ. (Euripides, Iphigenia in Aulis, episode, anapests 1:17)
(에우리피데스, Iphigenia in Aulis, episode, anapests 1:17)
- ὡσ πᾶσ’ ἀπήνη πούσ τε πρεσβύτου φιλεῖ χειρὸσ θυραίασ ἀναμένειν κουφίσματα. (Euripides, Phoenissae, episode11)
(에우리피데스, Phoenissae, episode11)
- ὁρῶμαί ποτε τοῖσ φίλοισ καὶ τῇ γυναικὶ καὶ τοῖσ θυγατρίοισ, οὐ μόνον ἰδεῖν ἄγριοσ καὶ ἀσυνήθησ ἀλλὰ καὶ φωνὴν ἀπηνῆ καὶ τραχεῖαν ἀφιείσ· (Plutarch, De cohibenda ira, section 6 3:2)
(플루타르코스, De cohibenda ira, section 6 3:2)