Xenophon, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 7

(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 7)

καὶ μὴν τὰσ ἀπορίασ γε τῶν φίλων τὰσ μὲν δι’ ἄγνοιαν ἐπειρᾶτο γνώμῃ ἀκεῖσθαι, τὰσ δὲ δι’ ἔνδειαν διδάσκων κατὰ δύναμιν ἀλλήλοισ ἐπαρκεῖν. ἐρῶ δὲ καὶ ἐν τούτοισ ἃ σύνοιδα αὐτῷ. Ἀρίσταρχον γάρ ποτε ὁρῶν σκυθρωπῶσ ἔχοντα, ἐοίκασ, ἔφη, ὦ Ἀρίσταρχε, βαρέωσ φέρειν τι. χρὴ δὲ τοῦ βάρουσ μεταδιδόναι τοῖσ φίλοισ· ἴσωσ γὰρ ἄν τί σε καὶ ἡμεῖσ κουφίσαιμεν. καὶ ὁ Ἀρίσταρχοσ, ἀλλὰ μήν, ἔφη, ὦ Σώκρατεσ, ἐν πολλῇ γέ εἰμι ἀπορίᾳ.

ἐπεὶ γὰρ ἐστασίασεν ἡ πόλισ, πολλῶν φυγόντων εἰσ τὸν Πειραιᾶ, συνεληλύθασιν ὡσ ἐμὲ καταλελειμμέναι ἀδελφαί τε καὶ ἀδελφιδαῖ καὶ ἀνεψιαὶ τοσαῦται ὥστ’ εἶναι ἐν τῇ οἰκίᾳ τέτταρασ καὶ δέκα τοὺσ ἐλευθέρουσ. λαμβάνομεν δὲ οὔτε ἐκ τῆσ γῆσ οὐδέν· οἱ γὰρ ἐναντίοι κρατοῦσιν αὐτῆσ· οὔτ’ ἀπὸ τῶν οἰκιῶν· ὀλιγανθρωπία γὰρ ἐν τῷ ἄστει γέγονε. τὰ ἔπιπλα δὲ οὐδεὶσ ὠνεῖται· οὐδὲ δανείσασθαι οὐδαμόθεν ἔστιν ἀργύριον, ἀλλὰ πρότερον ἄν τίσ μοι δοκεῖ ἐν τῇ ὁδῷ ζητῶν εὑρεῖν ἢ δανειζόμενοσ λαβεῖν. χαλεπὸν μὲν οὖν ἐστιν, ὦ Σώκρατεσ, τοὺσ οἰκείουσ περιορᾶν ἀπολλυμένουσ, ἀδύνατον δὲ τοσούτουσ τρέφειν ἐν τοιούτοισ πράγμασιν. ἀκούσασ οὖν ταῦτα ὁ Σωκράτησ, τί ποτέ ἐστιν, ἔφη, ὅτι Κεράμων μὲν πολλοὺσ τρέφων οὐ μόνον ἑαυτῷ τε καὶ τούτοισ τὰ ἐπιτήδεια δύναται παρέχειν, ἀλλὰ καὶ περιποιεῖται τοσαῦτα ὥστε καὶ πλουτεῖν, σὺ δὲ πολλοὺσ τρέφων δέδοικασ μὴ δι’ ἔνδειαν τῶν ἐπιτηδείων ἅπαντεσ ἀπόλησθε;

ὅτι νὴ Δί’, ἔφη, ὁ μὲν δούλουσ τρέφει, ἐγὼ δ’ ἐλευθέρουσ. καὶ πότερον, ἔφη, τοὺσ παρὰ σοὶ ἐλευθέρουσ οἰεί βελτίουσ εἶναι ἢ τοὺσ παρὰ Κεράμωνι δούλουσ;

ἐγὼ μὲν οἶμαι, ἔφη, τοὺσ παρ’ ἐμοὶ ἐλευθέρουσ. οὐκοῦν, ἔφη, αἰσχρὸν τὸν μὲν ἀπὸ τῶν πονηροτέρων εὐπορεῖν, σὲ δὲ πολλῷ βελτίουσ ἔχοντα ἐν ἀπορίᾳ εἶναι; νὴ Δί’, ἔφη, ὁ μὲν γὰρ τεχνίτασ τρέφει, ἐγὼ δ’ ἐλευθερίωσ πεπαιδευμένουσ. ἆρ’ οὖν, ἔφη, τεχνῖταί εἰσιν οἱ χρήσιμόν τι ποιεῖν ἐπιστάμενοι;

μάλιστά γ’, ἔφη. οὐκοῦν χρήσιμά γ’ ἄλφιτα; σφόδρα γε. τί δ’ ἄρτοι; οὐδὲν ἧττον. τί γάρ; ἔφη, ἱμάτιά τε ἀνδρεῖα καὶ γυναικεῖα καὶ χιτωνίσκοι καὶ χλαμύδεσ καὶ ἐξωμίδεσ; σφόδρα γ’, ἔφη, καὶ πάντα ταῦτα χρήσιμα. ἔπειτα, ἔφη, οἱ παρὰ σοὶ τούτων οὐδὲν ἐπίστανται ποιεῖν; πάντα μὲν οὖν, ὡσ ἐγᾦμαι. εἶτ’ οὐκ οἶσθα ὅτι ἀφ’ ἑνὸσ μὲν τούτων, ἀλφιτοποιίασ, Ναυσικύδησ οὐ μόνον ἑαυτόν τε καὶ τοὺσ οἰκέτασ τρέφει, ἀλλὰ πρὸσ τούτοισ καὶ ὗσ πολλὰσ καὶ βοῦσ, καὶ περιποιεῖται τοσαῦτα ὥστε καὶ τῇ πόλει πολλάκισ λειτουργεῖν, ἀπὸ δὲ ἀρτοποιίασ Κύρηβοσ τήν τε οἰκίαν πᾶσαν διατρέφει καὶ ζῇ δαψιλῶσ, Δημέασ δ’ ὁ Κολλυτεὺσ ἀπὸ χλαμυδουργίασ, Μένων δ’ ἀπὸ χλανιδοποιίασ, Μεγαρέων δ’ οἱ πλεῖστοι ἀπὸ ἐξωμιδοποιίασ διατρέφονται;

νὴ Δί’, ἔφη, οὗτοι μὲν γὰρ ὠνούμενοι βαρβάρουσ ἀνθρώπουσ ἔχουσιν, ὥστ’ ἀναγκάζειν ἐργάζεσθαι ἃ καλῶσ ἔχει, ἐγὼ δ’ ἐλευθέρουσ τε καὶ συγγενεῖσ. ἔπειτ’, ἔφη, ὅτι ἐλεύθεροί τ’ εἰσὶ καὶ συγγενεῖσ σοι, οἰεί χρῆναι αὐτοὺσ μηδὲν ἄλλο ποιεῖν ἢ ἐσθίειν καὶ καθεύδειν;

πότερον καὶ τῶν ἄλλων ἐλευθέρων τοὺσ οὕτω ζῶντασ ἄμεινον διάγοντασ ὁρᾷσ καὶ μᾶλλον εὐδαιμονίζεισ ἢ τούσ, ἃ ἐπίστανται χρήσιμα πρὸσ τὸν βίον, τούτων ἐπιμελομένουσ; ἢ τὴν μὲν ἀργίαν καὶ τὴν ἀμέλειαν αἰσθάνῃ τοῖσ ἀνθρώποισ πρόσ τε τὸ μαθεῖν, ἃ προσήκει ἐπίστασθαι, καὶ πρὸσ τὸ μνημονεύειν, ἃ ἂν μάθωσι, καὶ πρὸσ τὸ ὑγιαίνειν τε καὶ ἰσχύειν τοῖσ σώμασι καὶ πρὸσ τὸ κτήσασθαί τε καὶ σῴζειν τὰ χρήσιμα πρὸσ τὸν βίον ὠφέλιμα ὄντα, τὴν δ’ ἐργασίαν καὶ τὴν ἐπιμέλειαν οὐδὲν χρήσιμα; ἔμαθον δέ, ἃ φὴσ αὐτὰσ ἐπίστασθαι, πότερον ὡσ οὔτε χρήσιμα ὄντα πρὸσ τὸν βίον οὔτε ποιήσουσαι αὐτῶν οὐδέν, ἢ τοὐναντίον ὡσ καὶ ἐπιμελησόμεναι τούτων καὶ ὠφελησόμεναι ἀπ’ αὐτῶν;

ποτέρωσ γὰρ ἂν μᾶλλον ἄνθρωποι σωφρονοῖεν, ἀργοῦντεσ ἢ τῶν χρησίμων ἐπιμελόμενοι; ποτέρωσ δ’ ἂν δικαιότεροι εἰε͂ν, εἰ ἐργάζοιντο ἢ εἰ ἀργοῦντεσ βουλεύοιντο περὶ τῶν ἐπιτηδείων; ἀλλὰ καὶ νῦν μέν, ὡσ ἐγᾦμαι, οὔτε σὺ ἐκείνασ φιλεῖσ οὔτ’ ἐκεῖναι σέ, σὺ μὲν ἡγούμενοσ αὐτὰσ ἐπιζημίουσ εἶναι σεαυτῷ, ἐκεῖναι δὲ σὲ ὁρῶσαι ἀχθόμενον ἐφ’ ἑαυταῖσ·

ἐκ δὲ τούτων κίνδυνοσ μείζω τε ἀπέχθειαν γίγνεσθαι καὶ τὴν προγεγονυῖαν χάριν μειοῦσθαι. ἐὰν δὲ προστατήσῃσ ὅπωσ ἐνεργοὶ ὦσι, σὺ μὲν ἐκείνασ φιλήσεισ, ὁρῶν ὠφελίμουσ σεαυτῷ οὔσασ, ἐκεῖναι δὲ σὲ ἀγαπήσουσιν, αἰσθόμεναι χαίροντά σε αὐταῖσ, τῶν δὲ προγεγονυιῶν εὐεργεσιῶν ἥδιον μεμνημένοι τὴν ἀπ’ ἐκείνων χάριν αὐξήσετε, καὶ ἐκ τούτων φιλικώτερόν τε καὶ οἰκειότερον ἀλλήλοισ ἕξετε. εἰ μὲν τοίνυν αἰσχρόν τι ἔμελλον ἐργάσασθαι, θάνατον ἀντ’ αὐτοῦ προαιρετέον ἦν·

νῦν δὲ ἃ μὲν δοκεῖ κάλλιστα καὶ πρεπωδέστατα γυναικὶ εἶναι ἐπίστανται, ὡσ ἐοίκε· πάντεσ δὲ ἃ ἐπίστανται ῥᾷστά τε καὶ τάχιστα καὶ κάλλιστα καὶ ἥδιστα ἐργάζονται. μὴ οὖν ὄκνει, ἔφη, ταῦτα εἰσηγεῖσθαι αὐταῖσ ἃ σοί τε λυσιτελήσει κἀκείναισ· καί, ὡσ εἰκόσ, ἡδέωσ ὑπακούσονται.

ἀλλὰ νὴ τοὺσ θεούσ, ἔφη ὁ Ἀρίσταρχοσ, οὕτω μοι δοκεῖσ καλῶσ λέγειν, ὦ Σώκρατεσ, ὥστε πρόσθεν μὲν οὐ προσιέμην δανείσασθαι, εἰδὼσ ὅτι ἀναλώσασ ὃ ἂν λάβω οὐχ ἕξω ἀποδοῦναι, νῦν δέ μοι δοκῶ εἰσ ἔργων ἀφορμὴν ὑπομενεῖν αὐτὸ ποιῆσαι. ἐκ τούτων δὲ ἐπορίσθη μὲν ἀφορμή, ἐωνήθη δὲ ἔρια·

καὶ ἐργαζόμεναι μὲν ἠρίστων, ἐργασάμεναι δὲ ἐδείπνουν, ἱλαραὶ δὲ ἀντὶ σκυθρωπῶν ἦσαν· καὶ ἀντὶ ὑφορωμένων ἑαυτοὺσ ἡδέωσ ἀλλήλουσ ἑώρων, καὶ αἱ μὲν ὡσ κηδεμόνα ἐφίλουν, ὁ δὲ ὡσ ὠφελίμουσ ἠγάπα. τέλοσ δὲ ἐλθὼν πρὸσ τὸν Σωκράτην χαίρων διηγεῖτο ταῦτά τε καὶ ὅτι αἰτιῶνται αὐτὸν μόνον τῶν ἐν τῇ οἰκίᾳ ἀργὸν ἐσθίειν. καὶ ὁ Σωκράτησ ἔφη·

εἶτα οὐ λέγεισ αὐταῖσ τὸν τοῦ κυνὸσ λόγον; φασὶ γάρ, ὅτε φωνήεντα ἦν τὰ ζῷα, τὴν οἶν πρὸσ τὸν δεσπότην εἰπεῖν· θαυμαστὸν ποιεῖσ, ὃσ ἡμῖν μὲν ταῖσ καὶ ἔριά σοι καὶ ἄρνασ καὶ τυρὸν παρεχούσαισ οὐδὲν δίδωσ ὅ τι ἂν μὴ ἐκ τῆσ γῆσ λάβωμεν, τῷ δὲ κυνί, ὃσ οὐδὲν τοιοῦτόν σοι παρέχει, μεταδίδωσ οὗπερ αὐτὸσ ἔχεισ σίτου. τὸν κύνα οὖν ἀκούσαντα εἰπεῖν·

ναὶ μὰ Δί’· ἐγὼ γάρ εἰμι ὁ καὶ ὑμᾶσ αὐτὰσ σῴζων ὥστε μήτε ὑπ’ ἀνθρώπων κλέπτεσθαι μήτε ὑπὸ λύκων ἁρπάζεσθαι· ἐπεὶ ὑμεῖσ γε, εἰ μὴ ἐγὼ προφυλάττοιμι ὑμᾶσ, οὐδ’ ἂν νέμεσθαι δύναισθε, φοβούμεναι μὴ ἀπόλησθε. οὕτω δὴ λέγεται καὶ τὰ πρόβατα συγχωρῆσαι τὸν κύνα προτιμᾶσθαι. καὶ σὺ οὖν ἐκείναισ λέγε ὅτι ἀντὶ κυνὸσ εἶ φύλαξ καὶ ἐπιμελητήσ, καὶ διὰ σὲ οὐδ’ ὑφ’ ἑνὸσ ἀδικούμεναι ἀσφαλῶσ τε καὶ ἡδέωσ ἐργαζόμεναι ζῶσιν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION