Polybius, Histories, book 11, chapter 10

(폴리비오스, Histories, book 11, chapter 10)

Οὕτωσ εἷσ λόγοσ εὐκαίρωσ ῥηθεὶσ ὑπ’ ἀνδρὸσ ἀξιοπίστου πολλάκισ οὐ μόνον ἀποτρέπει τῶν χειρίστων, ἀλλὰ καὶ παρορμᾷ πρὸσ τὰ κάλλιστα τοὺσ ἀνθρώπουσ. ὅταν δὲ καὶ τὸν ἴδιον βίον ἀκόλουθον εἰσφέρηται τοῖσ εἰρημένοισ ὁ παρακαλῶν, ἀνάγκη λαμβάνειν τὴν πρώτην πίστιν τὴν παραίνεσιν.

ὃ δὴ περὶ ἐκεῖνον τὸν ἄνδρα μάλιστ’ ἄν τισ ἴδοι γινόμενον. κατά τε γὰρ τὴν ἐσθῆτα καὶ τὴν σίτησιν ἀφελὴσ καὶ λιτὸσ ἦν, ὁμοίωσ δὲ καὶ περὶ τὰσ τοῦ σώματοσ θεραπείασ, ἔτι δὲ καὶ τὰσ ἐντεύξεισ, εὐπερίκοπτοσ καὶ ἀνεπίφθονοσ·

περί γε μὴν τοῦ παρ’ ὅλον τὸν βίον ἀληθεύειν μεγίστην ἐποιήσατο σπουδήν.

τοιγάρτοι βραχέα καὶ τὰ τυχόντ’ ἀποφαινόμενοσ μεγάλην ἐγκατέλειπε πίστιν τοῖσ ἀκούουσι· παράδειγμα γὰρ ἐν πᾶσι τὸν ἴδιον βίον εἰσφερόμενοσ οὐ πολλῶν ἐποίει προσδεῖσθαι λόγων τοὺσ ἀκούοντασ.

διὸ καὶ πολλάκισ λόγουσ μακροὺσ καὶ δοκοῦντασ ὑπὸ τῶν ἀντιπολιτευομένων δεόντωσ εἰρῆσθαι δι’ ὀλίγων ῥημάτων τῇ πίστει καὶ ταῖσ ἐννοίαισ τῶν πραγμάτων ὁλοσχερῶσ ἐξέβαλε.

Πλὴν τότε συντελεσθέντοσ τοῦ διαβουλίου πάντεσ ἐπανῆγον ἐπὶ τὰσ πόλεισ, τά τε ῥηθέντα καὶ τὸν ἄνδρα διαφερόντωσ ἀποδεδεγμένοι, καὶ νομίζοντεσ οὐδ’ ἂν παθεῖν οὐδὲν δεινὸν ἐκείνου προεστῶτοσ.

ὁ δὲ Φιλοποίμην εὐθέωσ ἐπεπορεύετο τὰσ πόλεισ, ἐνεργῶσ καὶ μετὰ σπουδῆσ ποιούμενοσ τὴν ἔφοδον.

κἄπειτα συναγαγὼν τοὺσ ὄχλουσ ἅμα μὲν ἐγύμναζεν ἅμα δὲ συνέταττε καὶ τέλοσ οὐδ’ ὅλουσ ὀκτὼ μῆνασ χρησάμενοσ τῇ τοιαύτῃ παρασκευῇ καὶ μελέτῃ συνῆγε τὰσ δυνάμεισ εἰσ Μαντίνειαν, διαγωνιούμενοσ πρὸσ τὸν τύραννον ὑπὲρ τῆσ ἁπάντων Πελοποννησίων ἐλευθερίασ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION