Polybius, Histories, book 3, chapter 21

(폴리비오스, Histories, book 3, chapter 21)

δικαιολογεῖσθαι. τὰσ μὲν οὖν πρὸσ Ἀσδρούβαν ὁμολογίασ παρεσιώπων, ὡσ οὔτε γεγενημένασ, εἴ τε γεγόνασιν, οὐδὲν οὔσασ πρὸσ αὑτοὺσ διὰ τὸ χωρὶσ τῆσ σφετέρασ πεπρᾶχθαι γνώμησ. ἐχρῶντο δ’ ἐξ αὐτῶν Ῥωμαίων εἰσ τοῦτο παραδείγματι.

τὰσ γὰρ ἐπὶ Λυτατίου γενομένασ συνθήκασ ἐν τῷ πολέμῳ τῷ περὶ Σικελίασ, ταύτασ ἔφασαν ἤδη συνωμολογημένασ ὑπὸ Λυτατίου μετὰ ταῦτα τὸν δῆμον τῶν Ῥωμαίων ἀκύρουσ ποιῆσαι διὰ τὸ χωρὶσ τῆσ αὑτοῦ γενέσθαι γνώμησ. ἐπίεζον δὲ καὶ προσαπηρείδοντο παρ’ ὅλην τὴν δικαιολογίαν ἐπὶ τὰσ τελευταίασ συνθήκασ τὰσ γενομένασ ἐν τῷ περὶ Σικελίασ πολέμῳ.

ἐν αἷσ περὶ μὲν Ἰβηρίασ οὐκ ἔφασαν ὑπάρχειν ἔγγραφον οὐδέν, περὶ δὲ τοῦ τοῖσ ἑκατέρων συμμάχοισ τὴν παρ’ ἀμφοῖν ἀσφάλειαν εἶναι ῥητῶσ κατατετάχθαι.

Ζακανθαίουσ δὲ παρεδείκνυον οὐκ ὄντασ τότε Ῥωμαίων συμμάχουσ καὶ παρανεγίνωσκον πρὸσ τοῦτο πλεονάκισ τὰσ συνθήκασ.

Ῥωμαῖοι δὲ τοῦ μὲν δικαιολογεῖσθαι καθάπαξ ἀπεγίνωσκον, φάσκοντεσ ἀκεραίου μὲν ἔτι διαμενούσησ τῆσ τῶν Ζακανθαίων πόλεωσ ἐπιδέχεσθαι τὰ πράγματα δικαιολογίαν καὶ δυνατὸν εἶναι λόγῳ περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων διεξάγειν·

ταύτησ δὲ παρεσπονδημένησ ἢ τοὺσ αἰτίουσ ἐκδοτέον εἶναι σφίσι, δι’ οὗ φανερὸν ἔσται πᾶσιν ὡσ οὐ μετεσχήκασι τῆσ ἀδικίασ, ἀλλ’ ἄνευ τῆσ αὑτῶν γνώμησ πεπρᾶχθαι τοῦτο τοὔργον, ἢ μὴ βουλομένουσ τοῦτο ποιεῖν, ὁμολογοῦντασ δὲ κοινωνεῖν τῆσ ἀδικίασ καὶ συναναδέχεσθαι τὸν πόλεμον.

οἱ μὲν οὖν καθολικώτερόν πωσ ἐχρήσαντο τοῖσ λόγοισ.

μήθ’ οἱ φιλομαθοῦντεσ περὶ τούτων ἀστοχῶσι, συμπλανώμενοι ταῖσ ἀγνοίαισ καὶ φιλοτιμίαισ τῶν συγγραφέων, ἀλλ’ ᾖ τισ ὁμολογουμένη θεωρία τῶν ἀπὸ τῆσ ἀρχῆσ ὑπαρξάντων δικαίων Ῥωμαίοισ καὶ Καρχηδονίοισ πρὸσ ἀλλήλουσ ἑώσ εἰσ τοὺσ καθ’ ἡμᾶσ καιρούσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION