Plutarch, De animae procreatione in Timaeo, section 33

(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 33)

σκοπεῖτε δὲ μὴ τὸν μὲν οὐρανὸν ἄγει καὶ τὰ οὐράνια ταῖσ περὶ αὐτὴν ἐμμελείαισ καὶ κινήσεσιν ἡ ψυχὴ φρονιμωτάτη καὶ δικαιοτάτη γεγονυῖα· ὁρατοῖσ καὶ ὁρωμένοισ μέρεσι τοῦ κόσμου καὶ σώμασιν ἡ δὲ πρώτη καὶ κυριωτάτη δύναμισ ὁρατῶσ ἐγκέκραται τῇ ψυχῇ καὶ παρέχει σύμφωνον ἑαυτὴν καὶ πειθήνιον, ἀεὶ τῷ κρατίστῳ καὶ θειοτάτῳ μέρει τῶν ἄλλων ἁπάντων ὁμονοούντων.

ὁ δημιουργὸσ ἀταξίαν καὶ πλημμέλειαν ἐν ταῖσ κινήσεσι τῆσ ἀναρμόστου καὶ ἀνοήτου ψυχῆσ διαφερομένησ πρὸσ ἑαυτὴν τὰ μὲν διώρισε καὶ διέστησε τὰ δὲ συνήγαγε πρὸσ ἄλληλα καὶ συνέταξεν, ἁρμονίαισ καὶ ἀριθμοῖσ χρησάμενοσ·

θηρίων ὀστᾶ καὶ πυτίαι, συγκεραννύμενα καὶ συναρμοττόμενα θαυμαστὰσ μὲν ἀγαλμάτων ὄψεισ, θαυμαστὰσ δὲ παρέχει φαρμάκων καὶ ὀργάνων δυνάμεισ ᾗ καὶ Ζήνων ὁ Κιτιεὺσ ἐπὶ θέαν αὐλητῶν παρεκάλει τὰ μειράκια καταμανθάνειν, οἱάν κέρατα καὶ ξύλα καὶ κάλαμοι καὶ ὀστᾶ, λόγου μετέχοντα καὶ συμφωνίασ, φωνὴν ἀφίησι.

τὸ μὲν γὰρ ἀριθμῷ πάντα ἐπεοικέναι κατὰ τὴν Πυθαγορικὴν ἀπόφανσιν λόγου δεῖται·

δὲ τοὺσ ἐχθροὺσ καὶ τοὺσ πολεμίουσ, ὡσ ἀναρμοστίαν τὴν διαφορὰν οὖσαν.

ὁ δὲ τῷ Πινδάρῳ ποιήσασ τὸ ἐπικήδειον ἄρμενοσ ἦν ξείνοισιν ἀνὴρ ὅδε καὶ φίλοσ ἀστοῖσ εὐαρμοστίαν δῆλόσ ἐστι τὴν ἀρετὴν ἡγούμενοσ·

ἐπα κοῦσαι μουσικὰν ὀρθὰν ἐπιδεικνυμένου τὸν Κάδμον οἵ τε πάλαι θεολόγοι, πρεσβύτατοι φιλοσόφων ὄντεσ, ὄργανα μουσικὰ θεῶν ἐνεχείριζον ἀγάλμασιν· οὐχ ὡσ λύραν που καὶ αὐλοῦσιν, ἀλλ’ οὐδὲν ἔργον οἰόμενοι θεῶν οἱο͂ν ἁρμονίαν εἶναι καὶ συμφωνίαν.

κύκλων καὶ τὰ τάχη τῶν περιφορῶν, ὥσπερ ὄργανα ἐν τεταγμένοισ λόγοισ ἔχειν ἐμμέτρωσ πρὸσ ἄλληλα καὶ πρὸσ τὸ ὅλον, εἰ καὶ τὸ ποσὸν ἡμᾶσ τοῦ μετρίου διαπέφευγε·

μυρίων ἀγαθῶν ἐμπέπληκε, καὶ τὰ περὶ γῆν ὡρ́αισ καὶ μεταβολαῖσ μέτρον ἐχούσαισ ἄριστα καὶ κάλλιστα πρόσ τε γένεσιν καὶ σωτηρίαν τῶν γιγνομένων διακεκόσμηκεν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION