Plutarch, De animae procreatione in Timaeo, section 23

(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 23)

πρὸσ δ’ ἀμφοτέρουσ τούτουσ κοινόν ἐστι τὸ μήτε τοῖσ πέρασι μήτε τοῖσ ἀριθμοῖσ μηθὲν ἴχνοσ ἐνυπάρχειν ἐκείνησ τῆσ δυνάμεωσ, ᾗ τὸ αἰσθητὸν ἡ ψυχὴ πέφυκε κρίνειν· νοῦν μὲν γὰρ αὐτῇ καὶ νοητικὸν ἡ τῆσ νοητῆσ μέθεξισ ἀρχῆσ;

ἐμπεποίηκε· δόξασ δὲ καὶ πίστεισ καὶ τὸ φανταστικὸν καὶ τὸ παθητικὸν ὑπὸ τῶν περὶ τὸ σῶμα ποιοτήτων, ὃ οὐκ ἄν τισ ἐκ μονάδων οὐδὲ γραμμῶν οὐδ’ ἐπιφανειῶν ἁπλῶσ νοήσειεν ἐγγιγνόμενον. ἐν τούτοισ ἅμα καὶ τῶν δέκα κατηγοριῶν ποιούμενοσ ὑπογραφὴν ἔτι μᾶλλον τοῖσ ἐφεξῆσ διασαφεῖ.

"λόγοσ γάρ φησιν ἀληθήσ, ὅταν μὲν περὶ τὸ αἰσθητὸν γίγνηται καὶ ὁ τοῦ θατέρου κύκλοσ ὀρθὸσ ἰὼν εἰσ πᾶσαν αὐτοῦ τὴν ψυχὴν διαγγείλῃ, δόξαι καὶ πίστεισ γίγνονται βέβαιοι καὶ ἀληθεῖσ·

"ὅταν δ’ αὖ περὶ τὸ λογιστικὸν ᾖ καὶ ὁ τοῦ ταὐτοῦ κύκλοσ εὔτροχοσ ὢν αὐτὰ μηνύσῃ, ἐπιστήμη ἐξ ἀνάγκησ ἀποτελεῖται τούτω δ’ ἐν ᾧ τῶν ὄντων ἐγγίγνεσθον, ἐὰν ποτέ τισ αὐτὸ ἄλλο πλὴν ψυχὴν προσείπῃ, πᾶν μᾶλλον ἢ τὸ ἀληθὲσ ἐρεῖ. εἰσ ἐπιστήμην, ἔργον εἰπεῖν, μὴ θεμένουσ βεβαίωσ, ὅτι νῦν οὐχ ἁπλῶσ ψυχὴν ἀλλὰ κόσμου ψυχὴν συνίστησιν ἐξ ὑποκειμένων, τῆσ τε κρείττονοσ.

οὐσίασ καὶ ἀμερίστου καὶ τῆσ·

χείρονοσ, ἣν περὶ τὰ σώματα μεριστὴν κέκληκεν, οὐχ ἑτέραν οὖσαν ἢ τὴν δοξαστικὴν καὶ φανταστικὴν καὶ συμπαθῆ τῷ αἰσθητῷ κίνησιν, οὐ γενομένην ἀλλ’ ὑφεστῶσαν ἀίδιον ὥσπερ ἡ ἑτέρα. τὸ γὰρ νοερὸν ἡ φύσισ ἔχουσα καὶ τὸ δοξαστικὸν εἶχεν, ἀλλ’ ἐκεῖνο μὲν ἀκίνητον ἀπαθὲσ καὶ περὶ τὴν ἀεὶ μένουσαν ἱδρυμένον οὐσίαν, τοῦτο δὲ μεριστὸν καὶ πλανητόν, ἅτε δὴ φερομένησ καὶ σκεδαννυμένησ ἐφαπτόμενον ὕλησ.

αἰσθητὸν εἰλήχει τάξεωσ ἀλλ’ ἦν ἄμορφον καὶ ἀόριστον, ἥ τε περὶ τοῦτο τεταγμένη δύναμισ οὔτε δόξασ ἐνάρθρουσ οὔτε κινήσεισ ἁπάσασ εἶχε τεταγμένασ, ἀλλὰ τὰσ πολλὰσ ἐνυπνιώδεισ καὶ παραφόρουσ καὶ ταραττούσασ τὸ σωματοειδέσ, ὅσα μὴ κατὰ τύχην τῷ βελτίονι περιέπιπτεν·

ἐν μέσῳ γὰρ ἦν ἀμφοῖν καὶ πρὸσ ἀμφότερα συμπαθῆ καὶ συγγενῆ φύσιν εἶχε, τῷ μὲν αἰσθητικῷ τῆσ ὕλησ ἀντεχομένη τῷ δὲ κριτικῷ τῶν νοητῶν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION