Plutarch, De animae procreatione in Timaeo, section 24

(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 24)

οὕτω δέ πωσ καὶ αὐτὸσ διασαφεῖ τοῖσ ὀνόμασιν· "παρὰ τῆσ ἐμῆσ ψήφου λογισθεὶσ ἐν κεφαλαίῳ δεδόσθω λόγοσ, ὄν τε καὶ χώραν καὶ γένεσιν εἶναι τρία τριχῆ καὶ πρὶν οὐρανὸν γενέσθαι.

χώραν τε γὰρ καλεῖ τὴν ὕλην ὥσπερ ἕδραν ἔστιν ὅτε καὶ ὑποδοχήν, ὂν δὲ τὸ νοητόν, γένεσιν δὲ τοῦ κόσμου μήπω γεγονότοσ οὐδεμίαν ἄλλην ἢ τὴν ἐν μεταβολαῖσ καὶ κινήσεσιν οὐσίαν, τοῦ τυποῦντοσ καὶ τοῦ τυπουμένου μεταξὺ τεταγμένην, διαδιδοῦσαν ἐνταῦθα τὰσ ἐκεῖθεν εἰκόνασ.

διά τε δὴ ταῦτα ·

φανταστῷ τὸ φανταζόμενον ἀνάγκη συνδιανέμεσθαι καὶ συμπαρήκειν ἡ γὰρ αἰσθητικὴ κίνησισ, ἰδία ψυχῆσ οὖσα, κινεῖται πρὸσ τὸ αἰσθητὸν ἐκτόσ ὁ δὲ νοῦσ αὐτὸσ μὲν ἐφ’ ἑαυτοῦ μόνιμοσ ἦν καὶ ἀκίνητοσ, ἐγγενόμενοσ δὲ τῇ ψυχῇ καὶ κρατήσασ εἰσ ἑαυτὸν ἐπιστρέφει καὶ συμπεραίνει τὴν ἐγκύκλιον φορὰν περὶ τὸ μένον ἀεὶ μάλιστα ψαύουσαν τοῦ ὄντοσ.

διὸ καὶ δυσανάκρατοσ ἡ κοινωνία γέγονεν αὐτῶν, τῷ ἀμερίστῳ τὸ μεριστὸν καὶ τῷ·

μηδαμῇ κινητῷ τὸ πάντῃ φορητὸν μιγνύουσα καὶ καταβιαζομένη θάτερον εἰσ ταὐτὸν συνελθεῖν. ἦν δὲ τὸ θάτερον οὐ κίνησισ ὥσπερ οὐδὲ ταὐτὸν στάσισ, ἀλλ’ ἀρχὴ διαφορᾶσ καὶ ἀνομοιότητοσ. ἑκάτερον γὰρ ἀπὸ τῆσ ἑτέρασ ἀρχῆσ κάτεισι, τὸ μὲν ταὐτὸν ἀπὸ τοῦ ἑνὸσ τὸ δὲ θάτερον ἀπὸ τῆσ δυάδοσ·

ἐνταῦθα περὶ τὴν ψυχήν, ἀριθμοῖσ καὶ λόγοισ συνδεθέντα καὶ μεσότησιν ἐναρμονίοισ, καὶ ποιεῖ θάτερον μὲν ἐγγενόμενον τῷ ταὐτῷ διαφοράν, τὸ δὲ ταὐτὸν ἐν τῷ ἑτέρῳ τάξιν, ὡσ δῆλόν ἐστιν ἐν ταῖσ πρώταισ τῆσ ψυχῆσ δυνάμεσιν·

εἰσὶ δ’ αὗται τὸ κριτικὸν καὶ τὸ κινητικόν.

εὐθὺσ ἐπιδείκνυται περὶ τὸν οὐρανὸν ἐν μὲν τῇ ταὐτότητι τὴν ἑτερότητα τῇ περιφορᾷ τῶν ἀπλανῶν, ἐν δὲ τῇ ἑτερότητι τὴν ταὐτότητα τῇ τάξει τῶν πλανήτων ἐπικρατεῖ γὰρ ἐν ἐκείνοισ τὸ ταὐτὸν ἐν δὲ τοῖσ περὶ γῆν τοὐναντίον.

ἡ δὲ κρίσισ ἀρχὰσ;

μὲν ἔχει δύο, τόν τε νοῦν ἀπὸ τοῦ ταὐτοῦ πρὸσ τὰ καθόλου καὶ τὴν αἴσθησιν ἀπὸ τοῦ ἑτέρου πρὸσ τὰ καθ’ ἕκαστα.

μέμικται δὲ λόγοσ ἐξ ἀμφοῖν, νόησισ ἐν τοῖσ νοητοῖσ καὶ δόξα γιγνόμενοσ ἐν τοῖσ αἰσθητοῖσ· μνήμαισ χρώμενοσ, ὧν τὰ μὲν ἐν τῷ ταὐτῷ τὸ ἕτερον τὰ δ’ ἐν τῷ ἑτέρῳ ποιεῖ τὸ ταὐτόν.

κινούμενον φαντασίαν δὲ συμπλοκὴν δόξησ πρὸσ αἴσθησιν οὖσαν ἵστησιν ἐν μνήμῃ τὸ ταὐτὸν δὲ θάτερον κινεῖ πάλιν ἐν διαφορᾷ τοῦ πρόσθεν καὶ νῦν, ἑτερότητοσ ἅμα καὶ ταὐτότητοσ;

ἑφαπτὸμενον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION