Plutarch, De animae procreatione in Timaeo, section 9

(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 9)

τίσ οὖν τούτων ἐπανόρθωσισ ἑτέρα πλὴν ἧσ αὐτὸσ δίδωσι τοῖσ δέχεσθαι βουλομένοισ; εἶδοσ, καὶ τῷ αἰσθητικῷ τὸ νοερὸν καὶ τῷ κινητικῷ τὸ τεταγμένον ἀφ’ αὑτοῦ παρασχὼν ἡγεμόνα τοῦ παντὸσ ἐγκατέστησεν.

οὕτω γὰρ καὶ τὸ σῶμα τοῦ κόσμου πῇ μὲν ἀγένητον ἀποφαίνει πῇ δὲ γενητόν·

"τὰ τέτταρα γένη, πῦρ καὶ ὕδωρ καὶ γῆν καὶ ἀέρα, πρὶν ἢ τὸ πᾶν ὑπ’ αὐτῶν διακοσμηθὲν γενέσθαι, σεισμὸν ἐμποιεῖν τῇ ὕλῃ καὶ ὑπ’ ἐκείνησ τινάσσεσθαι διὰ τὴν ἀνωμαλίαν·

ὄντα που ποιεῖ καὶ ὑποκείμενα τὰ σώματα πρὸ τῆσ τοῦ κόσμου γενέσεωσ.

ὅταν δὲ πάλιν λέγῃ τῆσ ψυχῆσ νεώτερον γεγονέναι τὸ σῶμα καὶ τὸν κόσμον εἶναι γενητόν, ὅτι ὁρατὸσ καὶ ἁπτὸσ καὶ σῶμα ἔχων ἐστὶ τὰ δὲ τοιαῦτα γιγνόμενα καὶ γενητὰ ἐφάνη παντὶ δῆλον ὡσ γένεσιν τῇ φύσει τοῦ σώματοσ ἀποδίδωσιν.

ἀλλὰ πολλοῦ δεῖ τἀναντία λέγειν καὶ διαφέρεσθαι πρὸσ αὑτὸν οὕτωσ ἐκφανῶσ ἐν τοῖσ μεγίστοισ.

οὐ γὰρ ὡσαύτωσ οὐδὲ ταὐτὸ σῶμα γίγνεσθαὶ τέ φησιν ὑπὸ τοῦ θεοῦ καὶ εἶναι πρὶν ἢ γενέσθαι ταῦτα γὰρ ἄντικρυσ φαρμακῶντόσ ἐστιν. ἀλλὰ τί δεῖ νοεῖν καὶ τὴν γένεσιν, αὐτὸσ διδάσκει.

"ταῦτα πάντα εἶχεν ἀλόγωσ καὶ ἀμέτρωσ·

"τοιούτων καὶ τὸν ἀριθμὸν τεττάρων τὸ τοῦ κόσμου σῶμα ἐγεννήθη δι’ ἀναλογίασ ὁμολογῆσαν, φιλίαν τ’ ἔσχεν ἐκ τούτων, ὥστ’ εἰσ ταὐτὸν αὑτῷ συνελθὸν ἄλυτον ὑπὸ τῶν ἄλλων πλὴν ὑπὸ τοῦ συνδήσαντοσ γενέσθαι·

καὶ κάλλουσ καὶ ὁμοιότητοσ ἦν ὁ θεὸσ πατὴρ καὶ δημιουργόσ.

ταῦτα δὴ δεῖ διανοεῖσθαι καὶ περὶ ψυχῆσ, ὡσ τὴν μὲν οὔθ’ ὑπὸ τοῦ θεοῦ γενομένην οὔτε κόσμου ψυχὴν οὖσαν, ἀλλά τινα φανταστικῆσ καὶ δοξαστικῆσ ἀλόγου δὲ καὶ ἀτάκτου φορᾶσ καὶ ὁρμῆσ δύναμιν αὐτοκίνητον καὶ ἀεικίνητον· αὐτὸσ ὁ θεὸσ διαρμοσάμενοσ τοῖσ προσήκουσιν ἀριθμοῖσ καὶ λόγοισ ἐγκατέστησεν ἡγεμόνα τοῦ κόσμου γεγονότοσ γενητὴν οὖσαν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION