호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기
πολλοῖσ γὰρ καὶ σοφοῖσ ἀνδράσιν, ὥσ φησι Κράντωρ, οὐ νῦν ἀλλὰ πάλαι κέκλαυσται τἀνθρώπινα, τιμωρίαν ἡγουμένοισ εἶναι τὸν βίον καὶ ἀρχὴν τὸ γενέσθαι ἄνθρωπον συμφορὰν τὴν μεγίστην τοῦτο δέ φησιν Ἀριστοτέλησ καὶ τὸν Σειληνὸν συλληφθέντα τῷ Μίδᾳ ἀποφήνασθαι. βέλτιον δ’ αὐτὰσ τὰσ τοῦ φιλοσόφου λέξεισ παραθέσθαι.
φησὶ δὴ ἐν τῷ Εὐδήμῳ ἐπιγραφομένῳ ἢ Περὶ ψυχῆσ ταυτί. "διόπερ, ὦ κράτιστε πάντων καὶ μακαριστότατε, πρὸσ τῷ μακαρίουσ καὶ εὐδαίμονασ εἶναι τοὺσ τετελευτηκότασ νομίζειν καὶ τὸ ψεύσασθαί τι κατ’ αὐτῶν καὶ τὸ βλασφημεῖν οὐχ ὅσιον ὡσ κατὰ βελτιόνων ἡγούμεθα καὶ κρειττόνων ἤδη γεγονότων.
"καὶ ταῦθ’ οὕτωσ ἀρχαῖα καὶ παλαιὰ παρ’ ἡμῖν, ὥστε τὸ παράπαν οὐδεὶσ οἶδεν οὔτε τοῦ χρόνου τὴν ἀρχὴν οὔτε τὸν θέντα πρῶτον, ἀλλὰ τὸν ἄπειρον αἰῶνα διατελεῖ νενομισμένα. "πρὸσ δὲ δὴ τούτοισ διὰ στὸματοσ ὂν τοῖσ ἀνθρώποισ ὁρᾷσ καὶ ἐκ πολλῶν ἐτῶν περιφέρεται θρυλούμενον. "τί τοῦτ’ ;
ἔφη. "ἄριστον πάντων, τὸ δὲ τεθνάναι τοῦ ζῆν ἐστι κρεῖττον. "καὶ πολλοῖσ· "οὕτω παρὰ τοῦ δαιμονίου μεμαρτύρηται. "τοῦτο μὲν ἐκείνῳ τῷ Μίδᾳ λέγουσι δήπου μετὰ τὴν θήραν ὡσ ἔλαβε τὸν Σειληνὸν διερωτῶντι καὶ πυνθανομένῳ τί ποτ’ ἐστὶ τὸ βέλτιστον τοῖσ ἀνθρώποισ καὶ τί τὸ πάντων αἱρετώτατον, τὸ μὲν πρῶτον οὐδὲν ἐθέλειν εἰπεῖν ἀλλὰ σιωπᾶν ἀρρήκτωσ· "ἐπειδὴ δέ ποτε μόγισ πᾶσαν μηχανὴν μηχανώμενοσ προσηγάγετο φθέγξασθαί τι πρὸσ αὐτόν, οὕτωσ ἀναγκαζόμενον εἰπεῖν δαίμονοσ ἐπιπόνου καὶ τύχησ χαλεπῆσ ἐφήμερον σπέρμα, τί με βιάζεσθε λέγειν ἅ ὑμῖν ἄρειον μὴ γνῶναι; "μετ’ ἀγνοίασ γὰρ τῶν οἰκείων κακῶν ἀλυπότατοσ ὁ βίοσ. "ἀνθρώποισ δὲ πάμπαν οὐκ ἔστι γενέσθαι τὸ πάντων ἄριστον οὐδὲ μετασχεῖν τῆσ τοῦ βελτίστου φύσεωσ ἄριστον γὰρ πᾶσι καὶ πάσαισ τὸ μὴ γενέσθαι· "τὸ μέντοι μετὰ τοῦτο καὶ πρῶτον τῶν ἀνθρώπῳ ἀνυστῶν, δεύτερον δέ, τὸ γενομένουσ ἀποθανεῖν ὡσ τάχιστα. "δῆλον οὖν ὡσ οὔσησ κρείττονοσ τῆσ ἐν τῷ τεθνάναι διαγωγῆσ ἢ τῆσ ἐν τῷ ζῆν, οὕτωσ ἀπεφήνατο" μυρία δ’ ἐπὶ μυρίοισ ἄν τισ ἔχοι τοιαῦτα παρατίθεσθαι πρὸσ ταὐτὸ κεφάλαιον· ἀλλ οὐκἀναγκαῖον μακρηγορεῖν.
호흡부호 보기
강세부호 보기
장단부호 보기
작은 Iota 보기
모든 부호 보기