Aristotle, Rhetoric, Book 3, chapter 15

(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 15)

περὶ δὲ διαβολῆσ ἓν μὲν τὸ ἐξ ὧν ἄν τισ ὑπόληψιν δυσχερῆ ἀπολύσαιτο οὐθὲν γὰρ διαφέρει εἴτε εἰπόντοσ τινὸσ εἴτε μή, ὥστε τοῦτο καθόλου· ἄλλοσ τόποσ ὥστε πρὸσ τὰ ἀμφισβητούμενα ἀπαντᾶν, ἢ ὡσ οὐκ ἔστιν, ἢ ὡσ οὐ βλαβερὸν ἢ οὐ τούτῳ, ἢ ὡσ οὐ τηλικοῦτον, ἢ οὐκ ἄδικον ἢ οὐ μέγα, ἢ οὐκ αἰσχρὸν ἢ οὐκ ἔχον μέγεθοσ·

περὶ γὰρ τοιούτων ἡ ἀμφισβήτησισ, ὥσπερ Ἰφικράτησ πρὸσ Ναυσικράτην· ἔφη γὰρ ποιῆσαι ὃ ἔλεγεν καὶ βλάψαι, ἀλλ’ οὐκ ἀδικεῖν. ἢ ἀντικαταλλάττεσθαι ἀδικοῦντα, εἰ βλαβερόν, ἀλλ’ οὖν καλόν, εἰ λυπηρόν, ἀλλ’ ὠφέλιμον, ἤ τι ἄλλο τοιοῦτον. ἄλλοσ τόποσ ὡσ ἐστὶν ἁμάρτημα ἢ ἀτύχημα ἢ ἀναγκαῖον, οἱο͂ν Σοφοκλῆσ ἔφη τρέμειν οὐχ ὡσ ὁ διαβάλλων ἔφη, ἵνα δοκῇ γέρων, ἀλλ’ ἐξ ἀνάγκησ·

οὐ γὰρ ἑκόντι εἶναι αὑτῷ ἔτη ὀγδοήκοντα. καὶ ἀντικαταλλάττεσθαι τὸ οὗ ἕνεκα, ὅτι οὐ βλάψαι ἐβούλετο ἀλλὰ τόδε, καὶ οὐ τοῦτο ὃ διεβάλλετο ποιῆσαι, συνέβη δὲ βλαβῆναι· "δίκαιον δὲ μισεῖν, εἰ ὅπωσ τοῦτο γένηται ἐποίουν. ἄλλοσ, εἰ ἐμπεριείληπται ὁ διαβάλλων, ἢ νῦν ἢ πρότερον, ἢ αὐτὸσ ἢ τῶν ἐγγύσ τισ.

ἄλλοσ, εἰ ἄλλοι ἐμπεριλαμβάνονται οὓσ ὁμολογοῦσιν μὴ ἐνόχουσ εἶναι τῇ διαβολῇ, οἱο͂ν εἰ, ὅτι καθάριοσ, ὁ <δεῖνα> μοιχόσ, καὶ ὁ δεῖνα ἄρα.

ἄλλοσ, εἰ ἄλλουσ διέβαλεν ἢ ἄλλοσ <ἢ> αὐτόσ, ἢ ἄνευ διαβολῆσ ὑπελαμβάνοντο ὥσπερ αὐτὸσ νῦν, οἳ πεφήνασιν οὐκ ἔνοχοι.

ἄλλοσ ἐκ τοῦ ἀντιδιαβάλλειν τὸν διαβάλλοντα·

ἄτοπον γὰρ εἰ ὃσ αὐτὸσ ἄπιστοσ, οἱ τούτου λόγοι ἔσονται πιστοί. ἄλλοσ, εἰ γέγονεν κρίσισ, ὥσπερ Εὐριπίδησ πρὸσ Ὑγιαίνοντα ἐν τῇ ἀντιδόσει κατηγοροῦντα ὡσ ἀσεβήσ, ὅσ γ’ ἐποίησε κελεύων ἐπιορκεῖν, ἡ γλῶσσ’ ὀμώμοχ’, ἡ δὲ φρὴν ἀνώμοτοσ.

ἔφη γὰρ αὐτὸν ἀδικεῖν τὰσ ἐκ τοῦ Διονυσιακοῦ ἀγῶνοσ κρίσεισ εἰσ τὰ δικαστήρια ἄγοντα· ἐκεῖ γὰρ αὐτῶν δεδωκέναι λόγον, ἢ δώσειν εἰ βούλεται κατηγορεῖν. ἄλλοσ ἐκ τοῦ διαβολῆσ κατηγορεῖν, ἡλίκον, καὶ τοῦτο, ὅτι ἄλλασ κρίσεισ ποιεῖ, καὶ ὅτι οὐ πιστεύει τῷ πράγματι.

κοινὸσ δ’ ἀμφοῖν ὁ τόποσ τὸ σύμβολα λέγειν, οἱο͂ν ἐν τῷ Τεύκρῳ ὁ Ὀδυσσεὺσ ὅτι οἰκεῖοσ τῷ Πριάμῳ· ἡ γὰρ Ἡσιόνη ἀδελφή· ὁ δὲ ὅτι ὁ πατὴρ ἐχθρὸσ τῷ Πριάμῳ, ὁ Τελαμών, καὶ ὅτι οὐ κατεῖπε τῶν κατασκόπων. ἄλλοσ τῷ διαβάλλοντι, τὸ ἐπαινοῦντα μικρὸν μακρῶσ ψέξαι μέγα συντόμωσ, ἢ πολλὰ ἀγαθὰ προθέντα, ὃ εἰσ τὸ πρᾶγμα προφέρει ἓν ψέξαι.

τοιοῦτοι δὲ οἱ τεχνικώτατοι καὶ ἀδικώτατοι· τοῖσ ἀγαθοῖσ γὰρ βλάπτειν πειρῶνται, μιγνύντεσ αὐτὰ τῷ κακῷ. κοινὸν δὲ τῷ διαβάλλοντι καὶ τῷ ἀπολυομένῳ, ἐπειδὴ τὸ αὐτὸ ἐνδέχεται πλειόνων ἕνεκα πραχθῆναι, τῷ μὲν διαβάλλοντι κακοηθιστέον ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐκλαμβάνοντι, τῷ δὲ ἀπολυομένῳ ἐπὶ τὸ βέλτιον, οἱο͂ν ὅτι ὁ Διομήδησ τὸν Ὀδυσσέα προείλετο, τῷ μὲν ὅτι διὰ τὸ ἄριστον ὑπολαμβάνειν τὸν Ὀδυσσέα, τῷ δ’ ὅτι οὕ, ἀλλὰ διὰ τὸ μόνον μὴ ἀνταγωνιστεῖν ὡσ φαῦλον.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION