Appian, The Civil Wars, book 4, chapter 12

(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12)

Τοσήδε μὲν στρατιὰ τοῖσ ἀμφὶ τὸν Κάσσιον ἐπὶ τοῦ Μέλανοσ κόλπου διεκρίθη, καὶ τοσῇδε ἐχώρουν ἐπὶ τὸ ἔργον, τὴν λοιπὴν ἔχοντεσ ἐπὶ τῶν ἀλλαχόθι χρειῶν. καθήραντεσ δὲ αὐτὴν τοῖσ νομιζομένοισ ἀνεπλήρουν τὰσ ἐκ τῶν ἐπηγγελμένων τισὶν ὀφειλομένασ ἔτι δωρεάσ, πολλῆσ μὲν περιουσίασ χρημάτων πεφροντικότεσ, οἰκειούμενοι δὲ ταῖσ δόσεσιν αὐτούσ, Γαϊῴ μάλιστα Καίσαρι τοὺσ πλέονασ ἐστρατευμένουσ, μή τισ ἐσ τὴν ὄψιν ἢ ὁμωνυμίαν τοῦ νέου Καίσαροσ νεωτερίσειεν ἐλθόντοσ. καὶ αὖθισ ἔδοξε τούτου χάριν καὶ δημηγορῆσαι. βῆμά τε οὖν ἐπήχθη μέγα, καὶ οἱ στρατηγοὶ μετὰ τῶν ἀπὸ τῆσ βουλῆσ μόνων ἐσ αὐτὸ ἀναβάντεσ, ὁ δὲ στρατὸσ αὐτῶν, ὅ τε ἴδιοσ καὶ συμμαχικόσ, κάτω περιστάντεσ, ἥδοντο εὐθὺσ ἐπὶ τῇ ὄψει τοῦ πλήθουσ ἀλλήλων ἑκάτεροι, ἰσχυροτάτῃ σφίσι φανείσῃ· καὶ θάρσοσ ἦν ἀμφοτέροισ αὐτίκα καὶ ἐλπὶσ ἰσχυρά, τοσῶνδε στρατηγοῦσιν. αὐτά τε πρῶτα πάντων τάδε τοῖσ στρατηγοῖσ τὸν στρατὸν ἐσ πίστιν συνῆγε· τίκτουσι γὰρ εὔνοιαν ἐλπίδεσ κοιναί. θροῦ δὲ ὡσ ἐν τοσούτοισ ὄντοσ οἵ τε κήρυκεσ καὶ οἱ σαλπιγκταὶ σιωπὴν ἐποίουν, καὶ γενομένησ ποτὲ ὁ Κάσσιοσ ̔προῦχε γὰρ ἡλικίᾀ προελθὼν μικρὸν ἐκ τῆσ τάξεωσ ἐσ τὸ μέσον ἔλεξεν ὧδε· "Ὁ μὲν ἀγὼν πρῶτον ἡμᾶσ, ὦ συστρατιῶται, κοινὸσ ὢν ἐσ πίστιν ἀλλήλοισ συνάγει·

συνάπτει δὲ καὶ ὅσα ὑμῖν ὑποσχόμενοι πάντα ἔδομεν, ὃ μεγίστη πίστισ ἐστὶ καὶ περὶ ὧν ἐσ τὸ μέλλον ὑπισχνούμεθα. αἱ δὲ ἐλπίδεσ εἰσὶν ἐν τῇ ἀρετῇ, ὑμῶν τε τῶν στρατευομένων καὶ ἡμῶν, οὓσ ἐπὶ τοῦ βήματοσ τοῦδε ὁρᾶτε τοσούσδε καὶ τοιούσδε ἄνδρασ ἀπὸ τῆσ βουλῆσ. ἔστι δὲ καὶ πλῆθοσ παρασκευῆσ, ὅσον ἴστε, σίτου τε καὶ ὅπλων καὶ χρημάτων καὶ νεῶν καὶ συμμάχων κατά τε ἔθνη καὶ βασιλέασ. ὥστε τί χρὴ τῷ λόγῳ παρακαλεῖν ἐσ προθυμίαν τε καὶ ὁμόνοιαν, οὓσ ἥ τε παρασκευὴ καὶ τὰ ἔργα κοινὰ ὄντα συνάγει; περὶ δὲ ὧν διαβάλλουσιν ἡμᾶσ δύο ἄνδρεσ ἐχθροί, ἴστε μὲν αὐτὰ ἀκριβέστατα, καὶ δι’ αὐτὸ συστρατεύεσθε ἡμῖν ἑτοίμωσ, δοκεῖ δὲ καὶ νῦν ἐπεξελθεῖν ἔτι τὴν αἰτίαν, ἣ μάλιστα ἐπιδείκνυσι τοῦ πολέμου καλλίστην τε οὖσαν ἡμῖν καὶ δικαιοτάτην τὴν πρόφασιν. "Ἡμεῖσ γὰρ Καίσαρα ἐν μὲν τοῖσ πολέμοισ συστρατευόμενοί τε αὐτῷ μεθ’ ὑμῶν καὶ στρατηγοῦντεσ ἐπὶ μέγα ᾔρομεν καὶ φίλοι διετελοῦμεν ὄντεσ, ὡσ μὴ δοκεῖν αὐτὸν δι’ ἔχθραν ὑφ’ ἡμῶν ἐπιβεβουλεῦσθαι.

τὰ δὲ ἐσ τὴν εἰρήνην ἐπίμεμπτοσ ἦν, οὐχ ἡμῖν τοῖσ φίλοισ, ἐπεὶ κἀν τούτοισ προετιμώμεθα, ἀλλὰ τοῖσ νόμοισ καὶ τῷ κόσμῳ τῆσ πολιτείασ, ὧν οὐδεὶσ νόμοσ οὔτε ἀριστοκρατικὸσ κύριοσ οὔτε δημοτικὸσ ἔτι ἦν· ἅπερ ἅπαντα οἱ πατέρεσ ἡμῶν ἡρ́μοσαν, ὅτε τοὺσ βασιλέασ ἐκβαλόντεσ ἐπώμοσαν καὶ ἐπηράσαντο οὐκ ἀνέξεσθαι βασιλέων ἐσ τὸ μέλλον ἑτέρων. ᾧ τινι ὁρ́κῳ βοηθοῦντεσ οἱ τῶν ὀμωμοκότων ἔκγονοι καὶ τὰσ ἀρὰσ ἀπερύκοντεσ ἀφ’ ἑαυτῶν οὐχ ὑπεμείναμεν ἐσ πολὺ περιιδεῖν ἕνα ἄνδρα, εἰ καὶ φίλοσ ἦν ἡμῖν καὶ χρήσιμοσ, τά τε κοινὰ χρήματα καὶ στρατόπεδα καὶ χειροτονίασ ἀρχῶν ἀπὸ τοῦ δήμου καὶ ἡγεμονίασ ἐθνῶν ἀπὸ τῆσ βουλῆσ ἐσ ἑαυτὸν περιφέροντα καὶ νόμον ἀντὶ τῶν νόμων καὶ κύριον ἀντὶ τοῦ δήμου καὶ αὐτοκράτορα ἀντὶ τῆσ βουλῆσ γιγνόμενον ἐσ ἅπαντα. "Ὧν ἴσωσ ὑμεῖσ οὐκ ἀκριβῶσ ᾐσθάνεσθε, ἀλλὰ μόνην αὐτοῦ τὴν ἐν τοῖσ πολέμοισ ἀρετὴν ἑωρᾶτε.

νῦν δὲ ῥᾳδίωσ τε ἂν καὶ ἐκ μόνου τοῦ περὶ ὑμᾶσ μέρουσ καταμάθοιτε. ὁ γὰρ δῆμοσ ὑμεῖσ ἐν μὲν τοῖσ πολέμοισ ὑπακούετε ἐσ πάντα ὡσ κυρίοισ τοῖσ στρατηγοῖσ, τὸ δὲ κῦροσ τόδε ἐν τοῖσ εἰρηνικοῖσ ἐφ’ ἡμῖν ἀντιλαμβάνετε αὐτοί, προβουλευούσησ μὲν τῆσ βουλῆσ, ἵνα μὴ σφαλείητε, κρίνοντεσ δὲ αὐτοὶ καὶ ψηφιζόμενοι κατὰ φυλὰσ ἢ λόχουσ καὶ ἀποφαίνοντεσ ὑπάτουσ τε καὶ δημάρχουσ καὶ στρατηγούσ. ἐπὶ δὲ ταῖσ χειροτονίαισ καὶ τὰ μέγιστα δικάζετε, κολάζοντεσ ἢ τιμῶντεσ, ὅτε κολάσεωσ ἢ τιμῆσ ἀξίωσ ἄρξαιμεν ὑμῶν. ἡ δὲ ἀντίδοσισ ἥδε τήν τε ἡγεμονίαν, ὦ πολῖται, ἐσ εὐδαιμονίαν ἄκραν ὑπερήγαγε καὶ τοὺσ ἀξίουσ ἐτίμησε, καὶ οἱ τετιμημένοι χάριν εἶχον ὑμῖν. ἀπὸ ταύτησ τῆσ ἐξουσίασ ὕπατον ἐποιήσασθε Σκιπίωνα, ὅτε αὐτῷ περὶ Λιβύην ἐμαρτυρήσατε· καὶ δημάρχουσ ἐποιεῖσθε ἀνὰ ἔτοσ ἕκαστον, οὓσ ἐβούλεσθε, διοισομένουσ ἡμῖν ὑπὲρ ὑμῶν, εἰ δέοι. καὶ τί μοι καταλέγειν τὰ πολλά, ὅσα ἴστε; "Ἀλλ’ οὐκ, ἀφ’ οὗ Καῖσαρ ἐδυνάστευσεν, οὐκ ἀρχήν τινα, οὐ στρατηγόν, οὐχ ὕπατον, οὐ δήμαρχον ἐχειροτονήσατε ἔτι, οὐκ ἐμαρτυρήσατε οὐδενί, οὐκ ἀμοιβὴν εἴχετε δοῦναι μαρτυροῦντεσ.

ἐν κεφαλαίῳ δὲ εἰπεῖν, οὐδὲ εἷσ ὑμῖν χάριν ὤφειλεν, οὐκ ἀρχῆσ, οὐχ ἡγεμονίασ, οὐκ εὐθυνῶν, οὐ δίκησ. ὃ δὲ οἴκτιστον ἁπάντων ἐγένετο, οὐδ’ αὐτοῖσ ἐδυνήθητε ἐπικουρῆσαι τοῖσ δημάρχοισ ὑμῶν ὑβριζομένοισ, ἥν τινα ἀΐδιον ὑμῶν αὐτῶν ἀρχὴν ἐστήσασθε εἶναι καὶ ἱερὰν καὶ ἄσυλον ἀπεφήνατε, ἀλλὰ καὶ τοὺσ ἀσύλουσ εἴδετε τὴν ἀρχὴν τὴν ἄσυλον καὶ τὴν ἐσθῆτα τὴν ἱερὰν ἐσ ὕβριν ἀφαιρουμένουσ ἀκρίτουσ, ἀπὸ μόνου προστάγματοσ, ὅτι ἔδοξαν ὑπὲρ ὑμῶν χαλεπῆναι τοῖσ καὶ βασιλέα αὐτὸν ἐθέλουσι προσαγορεῦσαι. ὃ καὶ μάλιστα ἐπαχθῶσ ἤνεγκεν ἡ βουλὴ δι’ ὑμᾶσ· ὑμετέρα γὰρ καὶ οὐ τῆσ βουλῆσ ἐστιν ἡ τῶν δημάρχων ἀρχή. ἐπιμέμψασθαι δὲ σαφῶσ οὐ δυναμένη τὸν ἄνδρα οὐδ’ ἐσ κρίσιν ἐπαγαγεῖν διὰ ἰσχὺν στρατοπέδων, ἃ καὶ αὐτά, τέωσ ὄντα τῆσ πόλεωσ, ἑαυτοῦ πεποίητο ἴδια, τὸν ἔτι λοιπὸν τρόπον ἀμύνασθαι τὴν τυραννίδα ἐπενόησεν, ἐσ τὸ σῶμα ἐπιβουλεύσασα. "Ἔδει δὲ τὴν μὲν γνώμην γενέσθαι τῶν ἀρίστων, τὸ δὲ ἔργον ὀλίγων.

ἐπεὶ δὲ ἐγένετο, αὐτίκα ἡ βουλὴ τὴν κοινὴν γνώμην ἐξέφηνε, σαφῶσ μὲν ὅτε καὶ γέρα τυραννοκτονικὰ ἐψηφίζοντο εἶναι· ἐπισχόντοσ δὲ αὐτοὺσ Ἀντωνίου καθ’ ὑπόκρισιν ἀταξίασ καὶ οὐδ’ ἡμῶν ἀξιούντων διὰ γέρα τῇ πόλει μᾶλλον ἢ δι’ αὐτὴν τὴν πατρίδα βοηθεῖν, τοῦδε μὲν ἀπέσχοντο, οὐκ ἐθέλοντεσ ἐφυβρίζειν τῷ Καίσαρι, ἀλλὰ μόνησ τῆσ τυραννίδοσ ἀπηλλάχθαι, ἀμνηστίαν δὲ ἁπάντων ἐψηφίσαντο εἶναι καὶ σαφέστερον ἔτι, φόνου μὴ εἶναι δίκασ. καὶ μετὰ μικρόν, Ἀντωνίου τὸ πλῆθοσ ἐφ’ ἡμῖν δημοκοπήσαντοσ, ἡ βουλὴ καὶ ἀρχὰσ ἐθνῶν τῶν μεγίστων καὶ ἡγεμονίασ ἔδοσαν ἡμῖν καὶ γῆσ ἀπέφηναν ἡγεῖσθαι πάσησ ἀπὸ τοῦ Ιὀνίου μέχρι Συρίασ, πότερον ὡσ ἐναγεῖσ κολάζοντεσ ἢ ὡσ ἀνδροφόνουσ πορφύρᾳ τε ἱερᾷ καὶ ῥάβδοισ καὶ πελέκεσι περικοσμοῦντεσ; ᾧ λόγῳ καὶ Πομπήιον τὸν νέον, οὐδὲν μὲν ἐσ ταῦτα συνειργασμένον, ὅτι δὲ μόνον Πομπηίου Μάγνου τοῦ πρώτου περὶ τῆσ δημοκρατίασ ἀγωνισαμένου παῖσ καὶ ὅτι μικρὰ τὴν τυραννίδα ἠνώχλει λανθάνων περὶ Ἰβηρίαν, κατεκάλεσέ τε ἐκ τῆσ φυγῆσ καὶ τὸ τίμημα αὐτῷ τῶν πατρῴων ἐκ τῶν κοινῶν ἔκριναν ἀποδοῦναι χρημάτων καὶ θαλασσοκράτορα ἀπέφηναν, ἵνα κἀκεῖνοσ ἀρχήν τινα ἔχοι δημοκρατικὸσ ὤν. τί δὴ πλέον ἔργον ἔτι τῆσ βουλῆσ ἢ σύμβολον ἐπιζητεῖτε τοῦ κατὰ γνώμην αὐτῆσ πάντα πεπρᾶχθαι, πλὴν ἢ λόγῳ μόνον ὑμῖν ἔτι ὁμολογῆσαι; ὃ καὶ αὐτὸ πράξουσι καὶ ἐροῦσι καὶ λέγοντεσ ἅμα ὑμᾶσ ἀμείψονται μεγάλαισ δωρεαῖσ, ὅταν εἰπεῖν καὶ ἀμείψασθαι δύνωνται. "Νῦν μὲν γὰρ ὡσ ἔχουσιν, ἴστε.

προγράφονται χωρὶσ δίκησ, καὶ τὰ ὄντα αὐτοῖσ δημεύεται, καὶ κτείνονται χωρὶσ καταδίκησ ἐν οἰκίαισ, ἐν στενωποῖσ, ἐν ἱεροῖσ, ὑπὸ στρατιωτῶν, ὑπὸ θεραπόντων, ὑπὸ ἐχθρῶν, ἐκ μυχῶν ἀνασπώμενοι καὶ διωκόμενοι πανταχῇ, τῶν νόμων τὸν ἐθέλοντα φεύγειν ἐώντων. ἐσ δὲ τὴν ἀγοράν, ἐσ ἣν οὐδενὸσ πολεμίου κεφαλήν, ἀλλὰ ὅπλα μόνα καὶ ἔμβολα νεῶν ἐφέρομεν, ὑπάτων ἄρτι καὶ στρατηγῶν καὶ δημάρχων καὶ ἀγορανόμων καὶ ἱππέων κεφαλαὶ πρόκεινται· καὶ γέρα τούτων ἐστὶ τῶν κακῶν ὡρισμένα. τοῦτο γὰρ ἐπανάστασίσ τίσ ἐστι πάντων, ὅσα τέωσ ἦν ὕπουλα, καὶ ἀνδρολήψια αἰφνίδια καὶ μύση ποικίλα γυναικῶν τε καὶ υἱῶν καὶ ἀπελευθέρων καὶ οἰκετῶν. ἐσ τοσοῦτον ἤδη καὶ τοὺσ τρόπουσ ἡ πόλισ ἐπιτέτριπται. καὶ τῶνδε τοῖσ πονηροῖσ ἡγεμόνεσ εἰσὶν οἱ τρεῖσ ἄνδρεσ, αὐτοὶ πρὸ τῶν ἄλλων ἀδελφοὺσ καὶ θείουσ καὶ ἐπιτρόπουσ προγράψαντεσ. λέγεταί ποτε πρὸσ τῶν ἀγριωτάτων βαρβάρων ἡ πόλισ ἁλῶναι· καὶ οὐδενὸσ ἀπέτεμνον οἱ Κελτοὶ κεφαλὰσ οὐδὲ ἐνύβριζον ἀνῃρημένοισ οὐδὲ πολεμοῦσιν ἔτι λαθεῖν ἢ φυγεῖν ἐφθόνουν. οὐδ’ αὐτοί πω πόλιν οὐδεμίαν ὧν δορὶ ἐλάβομεν, τοιαῦτα διεθήκαμεν οὐδὲ ἑτέρουσ ἐπυθόμεθα διαθεῖναι, οἱᾶ νῦν οὐκ ἰδιῶτισ πόλισ, ἀλλ’ ἡγεμονὶσ ἀδικεῖται πρὸσ τῶν αὐτὴν ἁρμόσαι καὶ διορθῶσαι τὰ κοινὰ κεχειροτονημένων. τί τοιοῦτον εἰργάσατο Ταρκύνιοσ; ὃν διὰ μιᾶσ γυναικὸσ ὕβριν, ἐξ ἔρωτοσ γενομένην, βασιλέα τε ὄντα ἐξέβαλον καὶ βασιλεύεσθαι διὰ ἓν ἔργον οὐκέτι ὑπέστησαν. "Καὶ τάδε, ὦ πολῖται, πράσσοντεσ οἱ τρεῖσ ἡμᾶσ ἐναγεῖσ λέγουσι, καί φασι μὲν ἀμύνειν Καίσαρι, προγράφουσι δὲ τοὺσ οὐδ’ ἐπιδημοῦντασ, ὅτε ἀνῃρεῖτο.

ὧν καὶ οἵδε εἰσὶν οἱ πλέονεσ, οὓσ ὁρᾶτε, διὰ πλοῦτον ἢ γένοσ ἢ γνώμην δημοκρατικῆσ διανοίασ προγεγραμμένοι. ᾧ λόγῳ καὶ Πομπήιοσ μεθ’ ἡμῶν προεγράφη, πόρρω μὲν ὢν περὶ Ἰβηρίαν, ὅτε ἡμεῖσ ἐδρῶμεν· ὅτι δέ ἐστι δημοκρατικοῦ πατρόσ, διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν ὑπὸ μὲν τῆσ βουλῆσ κατεκλήθη τε καὶ θαλασσοκράτωρ ἐγένετο, ὑπὸ δὲ τῶν τριῶν προεγράφη. τί δὲ γυναῖκεσ ἐπὶ Καίσαρι συνέγνωσαν αἱ ἐσ ἐσφορὰσ προγεγραμμέναι; τί δὲ ὁ δῆμοσ ὁ μέχρι δέκα μυριάδων τιμᾶσθαι τὰ ὄντα κεκελευσμένοσ ὑπὸ μηνύμασι καὶ ζημίαισ, ᾧ τέλη καινὰ καὶ ἐσφορὰσ ἐπιγράφουσι; καὶ τάδε πράσσοντεσ οὐδ’ ὣσ ἀνεπλήρωσαν τοῖσ στρατευομένοισ σφίσι τὰσ δωρεάσ. ἡμεῖσ δέ, οἷσ ἀσεβὲσ οὐδὲν εἴργασται, καὶ τὰ ἐπηγγελμένα δεδώκαμεν καὶ ἕτερα ἕτοιμα ἔχομεν ἐσ ἀμοιβὰσ μείζονασ. οὕτωσ ἡμῖν καὶ τὸ δαιμόνιον, ὡσ δίκαια πράσσουσι, συνεπιλαμβάνει. "Ἐπὶ δέ γε τῷ δαιμονίῳ καὶ τὰ πρὸσ ἀνθρώπων ὁρᾶν ἔχετε, ἐσ τοὺσ ὑμῶν πολίτασ ἀποβλέποντεσ, οὓσ εἴδετε μὲν στρατηγοῦντασ ὑμῶν πολλάκισ καὶ ὑπατεύοντασ καὶ ἐπαινουμένουσ, ὁρᾶτε δὲ πρὸσ ἡμᾶσ ὡσ εὐαγεῖσ καὶ δημοκρατικοὺσ καταπεφευγότασ καὶ τὰ ἡμέτερα ᾑρημένουσ καὶ συνευχομένουσ ἡμῖν ἐσ τὰ λοιπὰ καὶ συναιρομένουσ.

πολὺ γὰρ δικαιότερα ἡμεῖσ γέρα τοῖσ περισώσασιν αὐτοὺσ ἐκηρύξαμεν ὧν ἐκεῖνοι τοῖσ ἀναιροῦσιν· οὐδὲ ὁρῶσιν ἡμᾶσ Γάιον μέν, ὅτι ἠξίου μόνοσ ἄρχειν, ἀνῃρηκότασ, τοὺσ δὲ τὴν ἐκείνου περιποιουμένουσ ἀρχὴν ὑπερορᾶν μέλλοντασ καὶ μὴ ἐσ ἑαυτούσ, ἀλλ’ ἐσ τὸ μέσον τῷ δήμῳ προτιθέντασ τὴν πολιτείαν κατὰ τὰ πάτρια. ὡσ οὖν οὐκ ἀπὸ τῆσ αὐτῆσ γνώμησ αἱρουμένων πολεμεῖν ἑκατέρων, ἀλλὰ τῶν μὲν ὑπὲρ δυναστείασ καὶ τυραννίδοσ, ἣν ἐν ταῖσ προγραφαῖσ ἐπέδειξαν ἤδη, ἡμῶν δὲ οὐδέν, ἀλλ’ ἢ μόνον ἵνα τῆσ πατρίδοσ ἐλευθερωθείσησ ἰδιωτεύοιμεν ὑπὸ τοῖσ νόμοισ, εἰκότωσ οἵδε τε οἱ ἄνδρεσ καὶ πρὸ τούτων οἱ θεοὶ τὰ ἡμέτερα κρίνουσι. μεγίστη δὲ ἐλπὶσ ἐν πολέμοισ ἐστὶ τὸ δίκαιον. "Μηδέ τῳ, εἰ Καίσαροσ ἐγένετο στρατιώτησ, ἐπὶ νοῦν ἔτι ἴτω·

οὐ γὰρ ἐκείνου γε ἦμεν οὐδὲ τότε, ἀλλὰ τῆσ πατρίδοσ, οὐδ’ οἱ διδόμενοι μισθοὶ καὶ δωρεαὶ Καίσαροσ ἦσαν, ἀλλὰ τοῦ κοινοῦ, ἐπεὶ οὐδὲ νῦν ἐστε Κασσίου στρατὸσ οὐδὲ Βρούτου μᾶλλον ἢ Ῥωμαίων· ἡμεῖσ δ’ ἐσμὲν ὑμῖν συστρατιῶται, Ῥωμαίων στρατηγοί. καὶ εἰ τόδε καὶ οἱ πολεμοῦντεσ ἡμῖν ἐφρόνουν, ἐνῆν ἀκινδύνωσ ἅπασι τὰ ὅπλα καταθέσθαι καὶ τοὺσ στρατοὺσ πάντασ ἀποδοῦναι τῇ πόλει, κἀκείνην ἑλέσθαι τὰ συνοίσοντα· καὶ εἰ δέχονται ταῦτα, προκαλούμεθα. ἐπεὶ δὲ οὐ δέχονται, οὐδ’ ἂν δέξαιντο ἔτι διὰ τὰσ προγραφὰσ καὶ ὅσα ἄλλα ἔδρασαν, ἰώμεν, ὦ συστρατιῶται, μετά τε πίστεωσ ὑγιοῦσ καὶ προθυμίασ ἀδόλου στρατευσόμενοι Ῥωμαίων τῇ τε βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ μόνοισ ὑπὲρ ἐλευθερίασ. Ἀναβοησάντων δὲ πάντων "ἰώμεν" καὶ εὐθὺσ ἄγειν ἀξιούντων, ἡσθεὶσ ὁ Κάσσιοσ τῇ προθυμίᾳ κατεκήρυξεν αὖθισ σιωπὴν καὶ αὖθισ ἔλεγε·

"θεοὶ μέν, ὅσοι πολέμων δικαίων δεσπόται, τῆσ πίστεωσ ὑμᾶσ, ὦ συστρατιῶται, καὶ προθυμίασ ἀμείβοιντο· τὰ δ’ ἐσ ἀνθρωπίνην στρατηγῶν πρόνοιαν ὅτι καὶ πλέονα καὶ ἀμείνονά ἐστιν ἡμῖν ἢ τοῖσ πολεμίοισ, μάθετε οὕτωσ. τέλη μὲν ὁπλιτῶν ἴσα αὐτοῖσ ἀντεπάγομεν, πολλὰ καὶ ἐπὶ τῶν χρειῶν ἄλλα πολλαχοῦ καταλιπόντεσ· ἱππεῦσι δὲ καὶ ναυσὶ πολὺ προύχομεν καὶ συμμάχοισ βασιλεῦσί τε καὶ ἔθνεσι τοῖσ μέχρι Μήδων καὶ Παρθυαίων. καὶ ἡμῖν μὲν ἐκ μετώπου μόνον εἰσὶ πολέμιοι, ἡμεῖσ δ’ αὐτῶν καὶ κατὰ νώτου Πομπήιόν τε ὁμογνώμονα ἡμῖν ἔχομεν ἐν Σικελίᾳ, καὶ Μοῦρκοσ ἐν τῷ Ιὀνίῳ καὶ Αἠνόβαρβοσ στόλῳ πολλῷ καὶ ὑπηρεσίᾳ δαψιλεῖ καὶ δύο τέλεσι στρατοῦ καὶ τοξόταισ αἰεὶ διαπλέοντεσ ἐνοχλοῦσι πολλά, καθαρευούσησ πολεμίων ἡμῖν τῆσ ὄπισθεν γῆσ καὶ θαλάσσησ. χρήματά γε μήν, ἅ τινεσ καλοῦσι νεῦρα πολέμου, τοῖσ μὲν οὐκ ἔστιν, οὐδ’ ἀπέδωκάν πω τὰ ὑπεσχημένα τῷ στρατῷ, οὐδὲ κατὰ δόξαν ἀπήντησε τὰ τῶν προγραφῶν, οὐδενὸσ τῶν ἐπιεικῶν ὠνουμένου χωρία ἐπίφθονα· οὐδ’ ἑτέρωθεν εὐποροῦσι, τετρυμένησ στάσεσι καὶ ἐσφοραῖσ καὶ προγραφαῖσ τῆσ Ἰταλίασ. ἡμῖν δὲ ἐκ πολλῆσ φροντίδοσ καὶ τὰ παρόντα ἐστὶ δαψιλῆ, ὡσ αὐτίκα ὑμῖν ἄλλα χαρίσασθαι, καὶ ἕτερα πολλὰ ἐπὶ τούτοισ ἀπὸ τῶν ὄπισθεν ἐθνῶν προσοδεύεται συμφερόμενα. "Τροφαὶ δέ, ὃ δυσπορώτατόν ἐστι στρατοῖσ μεγάλοισ, ἐκείνοισ μὲν οὐκ εἰσί, πλὴν ἐκ μόνησ Μακεδονίασ, ἔθνουσ ὀρείου, καὶ Θεσσαλίασ, χώρασ βραχείασ·

καὶ τάδε χρὴ κατὰ γῆν αὐτοῖσ φέρεσθαι κακοπαθοῦσιν. εἰ δ’ ἐκ Λιβύησ ἐπάγοιντο ἢ Λευκανίασ ἢ Ιἀπυγίασ, διακλείσουσι πάντα Πομπήιόσ τε καὶ Μοῦρκοσ καὶ Δομίτιοσ. ἡμῖν δὲ καὶ εἰσὶ καὶ φέρονται καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀπόνωσ διὰ θαλάττησ ἔκ τε νήσων καὶ ἠπείρων ἁπασῶν, ὅσαι ἀπὸ Θρᾴκησ ἐπὶ ποταμὸν Εὐφράτην, καὶ τάδε ἀκωλύτωσ, οὐδενὸσ ἡμῖν ὄντοσ ὄπισθεν ἐχθροῦ· ὥστ’ ἐφ’ ἡμῖν ἔσται καὶ ταχύνειν τὸ ἔργον καὶ ἐπὶ σχολῆσ ἐκτρύχειν τοὺσ πολεμίουσ λιμῷ. τοσάδε μὲν ὑμῖν καὶ τοιάδε ἐστίν, ὦ συστρατιῶται, παρ’ ἀνθρωπίνησ φροντίδοσ ἕτοιμα· τὰ δὲ λοιπὰ αὐτοῖσ ἀνὰ λόγον ἀπαντήσειε παρά τε ὑμῶν καὶ παρὰ τῶν θεῶν. ἡμεῖσ δ’ ὑμῖν ἐπὶ τοῖσ προτέροισ ἀποδόντεσ ἅπαντα, ὅσα ὑπεσχήμεθα, καὶ τὴν πίστιν ὑμῶν ἀμειψάμενοι πλήθει δωρεῶν, ἀμειψόμεθα καὶ τὸ μεῖζον ἔργον ἀξίωσ αὐτοῦ κατὰ γνώμην θεῶν. καὶ νῦν δέ, ὅσον ἐσ προθυμίαν, ἰοῦσιν ἐπὶ τὸ ἔργον ἤδη, συνόδου τῆσδε καὶ λόγων τῶνδε ἕνεκα, ἐπιδώσομεν εὐθὺσ ἀπὸ τοῦδε τοῦ βήματοσ στρατιώτῃ μὲν χιλίασ καὶ πεντακοσίασ δραχμὰσ Ἰταλικάσ, λοχαγῷ δὲ πενταπλάσιον καὶ χιλιάρχῃ δὲ τὸ ἀνάλογον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ παρασκευάσασ τὸν στρατὸν ἔργῳ καὶ λόγῳ καὶ δωρεαῖσ διέλυε τὴν ἐκκλησίαν.

οἱ δὲ ἐπιμένοντεσ ἐπῄνουν ἐπὶ πλεῖστον αὐτόν τε καὶ Βροῦτον καὶ περὶ σφῶν, ὅσα εἰκὸσ ἦν, ὑπισχνοῦντο. οἱ δὲ αὐτοῖσ τὴν δωρεὰν αὐτίκα διηρίθμουν καὶ ἕτερα ὑπὲρ αὐτὴν κατὰ προφάσεισ πολλὰσ τοῖσ ἀρίστοισ. τοὺσ δὲ λαμβάνοντασ ἀεὶ κατὰ μέρη προαπέλυον, ἐσ Δορίσκον, καὶ αὐτοὶ μετ’ ὀλίγον ἐφείποντο. δύο δὲ ἀετοὶ καταπτάντεσ ἐσ τῶν σημείων δύο αἰετοὺσ ἀπ’ ἀργύρου πεποιημένουσ, ἐκόλαπτον αὐτοὺσ ἤ, ὡσ ἑτέροισ δοκεῖ, περιέσκεπον· καὶ παρέμενον δημοσίασ τε τροφῆσ ὑπὸ τῶν στρατηγῶν ἠξιοῦντο, μέχρι πρὸ μιᾶσ τῆσ μάχησ ἡμέρασ ἀπέπτησαν. δύο δ’ ἡμέραισ τὸν Μέλανα κόλπον περιοδεύσαντεσ ἐσ Αἶνον ἀφίκοντο καὶ ἐπὶ Αἴνῳ Δορίσκον τε καὶ ὅσα ἄλλα μέχρι Σερρείου ὄρουσ παράλια.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION