- καὶ τὸ πρᾶγμα ὑπερήδιστον, οἶμαι, οἴκων ὁ κάλλιστος ἐς ὑποδοχὴν λόγων ἀναπεπταμένος καὶ ἐπαίνου καὶ εὐφημίας μεστὸς ὤν, ἠρέμα καὶ αὐτὸς ὥσπερ τὰ ἄντρα συνεπηχῶν καὶ τοῖς λεγομένοις παρακολουθῶν καὶ παρατείνων τὰ τελευταῖα τῆς φωνῆς καὶ τοῖς ὑστάτοις τῶν λόγων ἐμβραδύνων, μᾶλλον δὲ ὡς ἄν τις εὐμαθὴς ἀκροατὴς διαμνημονεύων τὰ εἰρημένα καὶ τὸν λέγοντα ἐπαινῶν καὶ ἀντίδοσιν οὐκ ἄμουσον ποιούμενος πρὸς αὐτά: (Lucian, De Domo, (no name) 3:2)
(루키아노스, De Domo, (no name) 3:2)
- ὑπὲρ ἀντιδόσεως πρὸς Μεγακλείδην: (Dionysius of Halicarnassus, De Dinarcho, , chapter 13 3:5)
(디오니시오스, De Dinarcho, , chapter 13 3:5)
- οἱ δέ γε θύοντες οὐ τῆς χρείας ἕνεκα θύουσιν, ἀντίδοσιν δὴ ^ τινα ποιούμενοι καὶ ὥσπερ ὠνούμενοι τὰ ἀγαθὰ παρ ἡμῶν, ἀλλὰ τιμῶντες ἄλλως τὸ βέλτιον. (Lucian, Juppiter confuatus, (no name) 7:7)
(루키아노스, Juppiter confuatus, (no name) 7:7)
- μηθεὶς δ ἀγνοεῖν μ ὑπολάβῃ μήθ ὅτι Ἀφαρεὺς ὁ πρόγονός τε καὶ εἰσποίητος Ἰσοκράτει γενόμενος ἐν τῷ πρὸς Μεγακλείδην περὶ τῆς Ἀντιδόσεως λόγῳ διορίζεται μηδεμίαν ὑπὸ τοῦ πατρὸς ὑπόθεσιν εἰς δικαστήριον γεγράφθαι, μήθ ὅτι δέσμας πάνυ πολλὰς δικανικῶν λόγων Ἰσοκρατείων περιφέρεσθαί φησιν ὑπὸ τῶν βυβλιοπωλῶν Ἀριστοτέλης. (Dionysius of Halicarnassus, De Isocrate, chapter 183)
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 183)
- ὤπυιες γὰρ ἐκεῖνον, ὁ δ αὖθις σὴν παράκοιτιν, ἀντίδοσιν ταύτην ὕβρεως ἄκρην ^ ἀποτίνων. (Lucian, Alexander, (no name) 50:3)
(루키아노스, Alexander, (no name) 50:3)
- Ὧδε μὲν ἐπὶ βραχὺ ἔληξαν αἱ στάσεις ἐπὶ Σύλλα, καὶ κακῶν ἀντίδοσις ἦν ὧν ὁ Σύλλας εἰργάζετο: (Appian, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 3:5)
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 3:5)
- ἡ δὲ ἀντίδοσις ἥδε τήν τε ἡγεμονίαν, ὦ πολῖται, ἐς εὐδαιμονίαν ἄκραν ὑπερήγαγε καὶ τοὺς ἀξίους ἐτίμησε, καὶ οἱ τετιμημένοι χάριν εἶχον ὑμῖν. (Appian, The Civil Wars, book 4, chapter 12 4:5)
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 12 4:5)
- οὕτω τόν τε ἄχρι τούτου χρόνον δωρεὰν ἔσχον παρὰ τῶν θεῶν καὶ μετὰ τοῦτο ἀνεβίων ὑπὸ τοῖς θεοῖς καί τις οἱο῀ν ἀντίδοσις αὕτη συνέβη. (Aristides, Aelius, Orationes, 10:19)
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, 10:19)
- καὶ μὴν εἰ ὥσπερ μισθὸς ἀρετῆς εὐφημίαι, οὕτω καὶ κατωρθωμένων ἐστὶν ἀντίδοσις, ἀνάγκη θαυμάζεσθαι μὲν ἀρετὴν, τοὺς δ ὁτιοῦν ἀγαθὸν εἰργασμένους τιμᾶσθαι, ἐάν τε ἀτέλειαν ταύτην φῇς ἐάν θ ὁτιοῦν. (Aristides, Aelius, Orationes, 25:2)
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, 25:2)