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ἑνὶ δὲ λόγῳ, τὸν μὴ συγγενῆ τοῦ πράγματοσ οὔτ’ ἂν εὐμάθεια ποιήσειέν ποτε οὔτε μνήμη ‐ τὴν ἀρχὴν γὰρ ἐν ἀλλοτρίαισ ἕξεσιν οὐκ ἐγγίγνεται ‐ ὥστε ὁπόσοι τῶν δικαίων τε καὶ τῶν ἄλλων ὅσα καλὰ μὴ προσφυεῖσ εἰσιν καὶ συγγενεῖσ, ἄλλοι δὲ ἄλλων εὐμαθεῖσ ἅμα καὶ μνήμονεσ, οὐδ’ ὅσοι συγγενεῖσ, δυσμαθεῖσ δὲ καὶ ἀμνήμονεσ, οὐδένεσ τούτων μήποτε μάθωσιν ἀλήθειαν ἀρετῆσ εἰσ τὸ δυνατὸν οὐδὲ κακίασ.
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