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Ὅτι τῆσ ἱστορίασ ἰδίωμα τοῦτ’ ἐστὶ τὸ πρῶτον μὲν αὐτοὺσ τοὺσ κατ’ ἀλήθειαν εἰρημένουσ, οἱοῖ́ ποτ’ ἂν ὦσι, γνῶναι λόγουσ, δεύτερον τὴν αἰτίαν πυνθάνεσθαι, παρ’ ἣν ἢ διέπεσεν ἢ κατωρθώθη τὸ πραχθὲν ἢ ῥηθέν·
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