Polybius, Histories, book 12, chapter 25i

(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 25i)

των ἀναγκαῖον. ὅτι δὲ τὸ λεγόμενον οὐκ ἀδύνατον, ἱκανὸν ὑπόδειγμα πρὸσ πίστιν ὁ ποιητήσ, παρ’ ᾧ πολὺ τὸ τῆσ τοιαύτησ ἐμφάσεωσ ἴδοι τισ ἂν ὑπάρχον. ἐξ ὧν πᾶσ ἂν εἰκότωσ συγκατάθοιτο τρίτον εἶναι μέροσ τῆσ ἱστορίασ καὶ τρίτην ἔχειν τάξιν τὴν ἐκ τῶν ὑπομνημάτων πολυπραγμοσύνην.

ὡσ δ’ ἀληθέσ ἐστι τὸ νυνὶ λεγόμενον καὶ ἐκφανέστατον γένοιτ’ ἂν ἐπί τε τῶν συμβουλευτικῶν καὶ παρακλητικῶν, ἔτι δὲ πρεσβευτικῶν λόγων, οἷσ κέχρηται Τίμαιοσ.

ὀλίγοι μὲν γὰρ καιροὶ πάντασ ἐπιδέχονται διαθέσθαι τοὺσ ἐνόντασ λόγουσ, οἱ δὲ πλεῖστοι βραχεῖσ [καί] τινασ τῶν ὑπόντων, καὶ τούτων τινὰσ μὲν οἱ νῦν, ἄλλουσ δ’ οἱ προγεγονότεσ, καὶ τινὰσ μὲν Αἰτωλοὶ προσίενται, τινὰσ δὲ Πελοποννήσιοι, τινὰσ δ’ Ἀθηναῖοι.

καὶ τὸ μὲν ματαίωσ καὶ ἀκαίρωσ [καὶ] πρὸσ πάντα πάντασ διεξιέναι τοὺσ ἐνόντασ λόγουσ, ὃ ποιεῖ Τίμαιοσ πρὸσ πᾶσαν ὑπόθεσιν εὑρεσιλογῶν, τελέωσ ἀνάληθεσ καὶ μειρακιῶδεσ καὶ διατριβικόν ‐ ἅμα καὶ πολλοῖσ ἀποτυχίασ αἴτιον ἤδη τοῦτο γέγονε καὶ καταφρονήσεωσ ‐ τὸ δὲ τοὺσ ἁρμόζοντασ καὶ καιρίουσ ἀεὶ λαμβάνειν, τοῦτ’ ἀναγκαῖον.

ἀστάτου δὲ τῆσ χρείασ οὔσησ καὶ πόσοισ καὶ ποίοισ τῶν ἐνόντων χρηστέον, ἀλλοιοτέρου τινὸσ δεῖ ζήλου καὶ παραγγέλματοσ, εἰ μέλλομεν μὴ βλάπτειν, ἀλλ’ ὠφελεῖν τοὺσ ἀναγινώσκοντασ.

ἔστι μὲν οὖν ὁ καιρὸσ ἐν πᾶσι δυσπαράγγελτοσ, οὐ μὴν ἀδύνατοσ εἰσ ὑπόνοιαν ἀχθῆναι διὰ τῶν ἐκ τῆσ αὐτοπαθείασ καὶ τριβῆσ θεωρημάτων·

ἐπὶ δὲ τοῦ παρόντοσ μάλιστ’ ἂν ὑπονοηθείη τὸ λεγόμενον ἐκ τούτων. εἰ γὰρ οἱ συγγραφεῖσ ὑποδείξαντεσ τοὺσ καιροὺσ καὶ τὰσ ὁρμὰσ καὶ διαθέσεισ τῶν βουλευομένων, κἄπειτα τοὺσ κατ’ ἀλήθειαν ῥηθέντασ λόγουσ ἐκθέντεσ διασαφήσαιεν ἡμῖν τὰσ αἰτίασ, δι’ ἃσ ἢ κατευστοχῆσαι συνέβη τοὺσ εἰπόντασ ἢ διαπεσεῖν, γένοιτ’ ἄν τισ ἔννοια τοῦ πράγματοσ ἀληθινή, καὶ δυναίμεθ’ ἂν ἅμα μὲν διακρίνοντεσ, ἅμα δὲ μεταφέροντεσ ἐπὶ τὰ παραπλήσια κατευστοχεῖν ἀεὶ τῶν προκειμένων.

ἀλλ’ ἔστιν, οἶμαι, τὸ μὲν αἰτιολογεῖν δυσχερέσ, τὸ δὲ ῥησικοπεῖν ἐν τοῖσ βυβλίοισ ῥᾴδιον, καὶ τὸ μὲν ὀλίγα καιρίωσ εἰπεῖν καὶ τούτου παραγγελίαν εὑρεῖν ὀλίγοισ ἐφικτόν, τὸ δὲ πολλὰ διαθέσθαι καὶ ματαίωσ τῶν ἐν μέσῳ κειμένων καὶ κοινόν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION