Polybius, Histories, book 12, chapter 26c

(폴리비오스, Histories, book 12, chapter 26c)

Λοιπὸν ἐκ τούτων διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ παραδοξολογίασ οὐκ εἰσ σύγκρισιν, ἀλλ’ εἰσ καταμώκησιν ἄγει καὶ τοὺσ ἄνδρασ καὶ τὰσ πράξεισ ὧν βούλεται προί̈στασθαι, καὶ σχεδὸν εἰσ τὸ παραπλήσιον ἐμπίπτει τοῖσ περὶ τοὺσ ἐν Ἀκαδημείᾳ λόγουσ πρὸσ τὸν προχειρότατον λόγον ἠσκηκόσι. καὶ γὰρ ἐκείνων τινὲσ βουλόμενοι περί τε τῶν προφανῶσ καταληπτῶν εἶναι δοκούντων καὶ περὶ τῶν ἀκαταλήπτων εἰσ ἀπορίαν ἄγειν τοὺσ προσδιαλεγομένουσ τοιαύταισ χρῶνται παραδοξολογίαισ καὶ τοιαύτασ εὐποροῦσι πιθανότητασ ὥστε διαπορεῖν εἰ δυνατόν ἐστι τοὺσ ἐν Ἀθήναισ ὄντασ ὀσφραίνεσθαι τῶν ἑψομένων ᾠῶν ἐν Ἐφέσῳ καὶ διστάζειν μή πωσ, καθ’ ὃν καιρὸν ἐν Ἀκαδημείᾳ διαλέγονται περὶ τούτων, οὐχ ὕπαρ, ἀλλ’ ὄναρ ἐν οἴκῳ κατακείμενοι τούτουσ διατίθενται τοὺσ λόγουσ.

ἐξ ὧν διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ παραδοξολογίασ εἰσ διαβολὴν ἤχασι τὴν ὅλην αἱρ́εσιν, ὥστε καὶ τὰ καλῶσ ἀπορούμενα παρὰ τοῖσ ἀνθρώποισ εἰσ ἀπιστίαν ἦχθαι.

καὶ χωρὶσ τῆσ ἰδίασ ἀστοχίασ καὶ τοῖσ νέοισ τοιοῦτον ἐντετόκασι ζῆλον, ὥστε τῶν μὲν ἠθικῶν καὶ πραγματικῶν λόγων μηδὲ τὴν τυχοῦσαν ἐπίνοιαν ποιεῖσθαι συμβαίνει, δι’ ὧν ὄνησισ τοῖσ φιλοσοφοῦσι, περὶ δὲ τὰσ ἀνωφελεῖσ καὶ παραδόξουσ εὑρεσιλογίασ κενοδοξοῦντεσ κατατρίβουσι τοὺσ βίουσ.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION