헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Νονποσσ́08́

(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 8)

"τὸ γὰρ ἀναγκαῖον οὐκ ἀγαθόν ἐστιν, ἀλλ’ ἐπέκεινα τῆσ φυγῆσ τῶν κακῶν κεῖται τὸ ἐφετὸν καὶ τὸ αἱρετὸν καὶ νὴ Δία τὸ ἡδὺ καὶ οἰκεῖον, ὡσ Πλάτων ἔλεγε, καὶ ἀπηγόρευε τὰσ λυπῶν καὶ πόνων ἀπαλλαγὰσ ἡδονὰσ μὴ νομίζειν, ἀλλ’ οἱο͂́ν τινα σκιαγραφίαν ἢ μῖξιν οἰκείου καὶ ἀλλοτρίου, καθάπερ λευκοῦ καὶ μέλανοσ ἀπὸ τοῦ κάτω πρὸσ τὸ μέσον ἀναφερομένων, ἀπειρίᾳ δὲ τοῦ κάτω καὶ ἄνω καὶ ἀγνοίᾳ τὸ μέσον ἄκρον ἡγουμένων εἶναι καὶ πέρασ· "ὥσπερ Ἐπίκουροσ ἡγεῖται καὶ Μητρόδωροσ, οὐσίαν τἀγαθοῦ καὶ ἀκρότητα τὴν τοῦ κακοῦ φυγὴν τιθέμενοι καὶ χαίροντεσ ἀνδραπόδων τινὰ χαρὰν ἢ δεσμίων ἐξ εἱργμοῦ λυθέντων ἀσμένωσ ἀλειψαμένων καὶ ἀπολουσαμένων μετὰ τὰσ αἰκίασ καὶ τὰσ μάστιγασ, ἐλευθέρασ δὲ καὶ καθαρᾶσ καὶ ἀμιγοῦσ καὶ ἀμωλωπίστου χαρᾶσ ἀγεύστων καὶ ἀθεάτων. "οὐ γάρ, εἰ τὸ ψωριᾶν τὴν σάρκα καὶ λημᾶν τὸν ὀφθαλμὸν ἀλλότριον, ἤδη καὶ τὸ κνᾶσθαι καὶ τὸ ἀπομάττεσθαι θαυμάσιον οὐδ’ εἰ τὸ ἀλγεῖν καὶ φοβεῖσθαι τὰ θεῖα καὶ ταράττεσθαι τοῖσ ἐν Αἵδου κακόν, ἡ τούτων ἀποφυγὴ μακάριον καὶ ζηλωτόν· "ἀλλὰ μικρὸν τινα τόπον καὶ γλίσχρον ἀποφαίνουσι τῆσ χαρᾶσ, ἐν ᾧ στρέφεται καὶ κυλινδεῖται μέχρι τοῦ μὴ ταράττεσθαι τοῖσ ἐν Αἵδου κακοῖσ παρὰ τὰσ κενὰσ δόξασ προϊοῦσα καὶ τοῦτο ποιουμένη τῆσ σοφίασ τέλοσ, ὃ δόξειεν ἂν αὐτόθεν ὑπάρχειν τοῖσ ἀλόγοισ. "εἰ γὰρ πρὸσ τὴν ἀπονίαν τοῦ σώματοσ οὐ διαφέρει πότερον δι’ αὑτὸ ἢ φύσει τοῦ πονεῖν ἐκτόσ ἐστιν, οὐδὲ πρὸσ τὴν ἀταραξίαν τῆσ ψυχῆσ μεῖζόν ἐστι τὸ δι’ αὑτὴν ἢ κατὰ φύσιν οὕτωσ ἔχειν ὥστε μὴ ταράττεσθαι. "καίτοι φήσειεν ἄν τισ οὐκ ἀλόγωσ ἐρρωμενεστέραν εἶναι διάθεσιν τὴν φύσει μὴ δεχομένην τὸ ταράττον ἢ τὴν ἐπιμελείᾳ καὶ λόγῳ διαφεύγουσαν. "ἔστω δ’ ἔχειν ἐπίσησ· "καὶ γὰρ οὕτω φανοῦνται τῶν θηρίων πλέον οὐδὲν ἔχοντεσ ἐν τῷ μὴ ταράττεσθαι τοῖσ ἐν Αἵδου καὶ περὶ θεῶν λεγομένοισ μηδὲ προσδοκᾶν λύπασ μηδ’ ἀλγηδόνασ ὁρ́ον ἑχούσοισ, αὐτὲισ γοῦν Ἐπίκουροσ εἰπὼν ὡσ εἰ μηδὲν ἡμᾶσ αἱ ὑπὲρ τῶν μετεώρων ὑποψίαι ἠνώχλουν αἵ τε περὶ θανάτου καὶ ἀλγηδόνων, οὐκ ἄν ποτε προσεδεόμεθα φυσιολογίασ εἰσ τοῦτ’ ἄγειν ἡμᾶσ οἰέται τὸν λόγον, ἐν ᾧ τὰ θηρία φύσει καθέστηκεν οὔτε γὰρ ὑποψίασ ἔχει φαύλασ περὶ θεῶν οὔτε δόξαισ κεναῖσ ἐνοχλεῖται τῶν μετὰ θάνατον οὐδ’ ὅλωσ ἐπινοεῖ τι δεινὸν ἐν τούτοισ οὐδ’ οἶδε. "καίτοι εἰ μὲν ἐν τῇ προλήψει τοῦ θεοῦ τὴν πρόνοιαν ἀπέλιπον, ἐφαίνοντ’ ἂν ἐλπίσι χρησταῖσ πλέον ἔχοντεσ οἱ φρόνιμοι τῶν θηρίων πρὸσ τὸ ἡδέωσ ζῆν· "ἐπεὶ δὲ τέλοσ ἦν τοῦ περὶ θεῶν λόγου τὸ μὴ φοβεῖσθαι θεὸν ἀλλὰ παύσασθαι ταραττομένουσ, βεβαιότερον οἶμαι τοῦθ’ ὑπάρχειν τοῖσ ὅλωσ μὴ νοοῦσι θεὸν ἢ τοῖσ νοεῖν μὴ βλάπτοντα μεμαθηκόσιν· "οὐ γὰρ ἀπήλλακται δεισιδαιμονίασ ἀλλ’ οὐδὲ περιπέπτωκεν, οὐδ’ ἀποτέθειται τὴν ταράττουσαν ἔννοιαν περὶ τῶν θεῶν ἀλλ’ οὐδ’ εἴληφε. "τὰ δ’ αὐτὰ καὶ περὶ τῶν ἐν Αἵδου λεκτέον· "τὸ μὲν γὰρ ἐλπίζειν τι χρηστὸν ἀπ’ ἐκείνων οὐδετέροισ ὑπάρχει, τοῦ δ’ ὑποπτεύειν καὶ φοβεῖσθαι τὰ μετὰ τὸν θάνατον ἧττον μέτεστιν οἷσ οὐ γίγνεται θανάτου πρόληψισ ἢ τοῖσ προλαμβάνουσιν ὡσ οὐδὲν πρὸσ ἡμᾶσ ὁ θάνατοσ πρὸσ μέν γε τούτουσ ἐστίν, ἐφ’ ὅσον περὶ αὐτοῦ διαλογίζονταί τι καὶ σκοποῦσι· "τὰ δ’ ὅλωσ ἀπήλλακται τοῦ φροντίζειν τῶν οὐ πρὸσ ἑαυτά, πληγὰσ δὲ φεύγοντα καὶ τραύματα καὶ φόνουσ τοῦτο τοῦ θανάτου δέδοικεν, ὃ καὶ τούτοισ φοβερόν ἐστιν.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

Ancient Greek Text

Plutarch, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 8

(플루타르코스, Non posse suaviter vivi secundum Epicurum, section 8)

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION