- Κλέαρχοσ δὲ ἐν τοῖσ περὶ παροιμιῶν καὶ διδάσκαλον τοῦ Ἀρχεστράτου γενέσθαι φησὶν Τερψίωνα, ὃν καὶ πρῶτον Γαστρολογίαν γράψαντα διακελεύεσθαι τοῖσ μαθηταῖσ τίνων ἀφεκτέον. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 171)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 171)
- πάλιν δέ, οἶμαι, γράφων πρὸσ Ἰδομενέα διακελεύεται μὴ νόμοισ καὶ δόξαισ δουλεύοντα ζῆν, ἐφ’ ὅσον ἂν μὴ τὴν διὰ τοῦ πέλασ ἐκ πληγῆσ ὄχλησιν παρασκευάζωσιν εἴπερ οὖν οἱ νόμουσ καὶ πολιτείασ ἀναιροῦντεσ τὸν βίον ἀναιροῦσι τὸν ἀνθρώπινον, Ἐπίκουροσ δὲ καὶ Μητρόδωροσ τοῦτο ποιοῦσι, τοὺσ μὲν συνήθεισ ἀποτρέποντεσ τοῦ τὰ κοινὰ πράττειν τοῖσ δὲ πράττουσιν ἀπεχθανόμενοι τοὺσ δὲ πρώτουσ καὶ σοφωτάτουσ τῶν νομοθετῶν κακῶσ λέγοντεσ τῶν δὲ νόμων παρακελευόμενοι περιφρονεῖν, ἐὰν μὴ προσῇ φόβοσ πληγῆσ καὶ κολάσεωσ· (Plutarch, Adversus Colotem, section 34 1:4)
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 34 1:4)
- "ἕξεωσ περὶ γεωμετρίαν ἔργον ἐστίν, οὐ τοῦτο προστάττειν τὸν θεὸν ἀλλὰ καὶ γεωμετρεῖν διακελεύεσθαι τοῖσ Ἕλλησιν · (Plutarch, De E apud Delphos, section 6 2:4)
(플루타르코스, De E apud Delphos, section 6 2:4)
- τοιοῦτόν τι καὶ Καλλισθένησ ἐν ταῖσ Ἑλληνικαῖσ φησιν, ὡσ Ἀρκάδων πολιορκούντων Κρῶμνον πολίχνιον δ’ ἐστὶν ἱδρυμένον πλησίον Μεγάλησ πόλεωσ Ἱππόδαμοσ ὁ Λάκων εἷσ ὢν τῶν πολιορκουμένων διεκελεύετο τῷ παρὰ Λακεδαιμονίων πρὸσ αὐτοὺσ ἥκοντι κήρυκι, δηλῶν ἐν αἰνιγμῷ τὴν περὶ αὐτοὺσ κατάστασιν, ἀπαγγέλλειν τῇ μητρὶ λύεσθαι τὸ γύναιον δέχ’ ἡμερῶν τὸ ἐν Ἀπολλωνίῳ δεδεμένον, ὡσ οὐκ ἔτι λύσιμον ἐσόμενον ἐὰν αὗται παρέλθωσι. (Athenaeus, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 75 2:1)
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 75 2:1)
- ὡσ οὖν αἵ τε τῶν χρυσῶν ὅπλων αὐγαὶ πρὸσ τὸν ἥλιον ἐξέλαμψαν ἀπὸ τῶν ἄκρων τοῦ ἀγήματοσ ἐν τάξει πορευομένων, καὶ τῶν θηρίων τοὺσ πύργουσ ἄνω καὶ τάσ πορφύρασ εἶδον, ὅσπερ ἦν αὐτοῖσ κόσμοσ εἰσ μάχην ἀγομένοισ, ἐπιστήσαντεσ οἱ πρῶτοι τὴν πορείαν ἐβόων Εὐμενῆ καλεῖν αὑτοῖσ, οὐ γὰρ ἂν προελθεῖν ἐκείνου μὴ στρατηγοῦντοσ, καὶ τὰ ὅπλα πρὸσ τὴν γῆν ἐρείσαντεσ ἀλλήλοισ μένειν διεκελεύοντο, καὶ τοῖσ ἡγεμόσιν ἡσυχίαν ἔχειν, καὶ χωρὶσ Εὐμενοῦσ μὴ μάχεσθαι μηδὲ κινδυνεύειν πρὸσ τοὺσ πολεμίουσ. (Plutarch, chapter 14 4:1)
(플루타르코스, chapter 14 4:1)
- αἷσ ἐγὼ διακελεύομαι, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, πείθεσθαι, καθάπερ ἐδίδαξα, καὶ διαβεβαιωσαίμην ἄν, ὡσ τοῦθ’ ἡλικίασ ἔχων, ἅμα καὶ τῷ δικαίῳ ἡμᾶσ ἀνεγκλήτωσ καὶ τοῖσ καιροῖσ ἀσφαλέστατα χρήσεσθαι τοῖσ ἐπὶ τὸ συμφέρον κατεπείγουσιν. (Demosthenes, Speeches 11-20, 37:1)
(데모스테네스, Speeches 11-20, 37:1)
- βούλομαι μηδὲν διὰ τὴν Γαί̈ου παραφροσύνην τῶν δικαίων τῷ Ιοὐδαίων ἔθνει παραπεπτωκέναι, φυλάσσεσθαι δ’ αὐτοῖσ καὶ τὰ πρότερον δικαιώματα ἐμμένουσι τοῖσ ἰδίοισ ἔθεσιν, ἀμφοτέροισ τε διακελεύομαι τοῖσ μέρεσι πλείστην ποιήσασθαι πρόνοιαν, ὅπωσ μηδεμία ταραχὴ γένηται μετὰ τὸ προτεθῆναί μου τὸ διάταγμα. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 19 327:1)
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 327:1)