살아있는 헬라어 사전 - αχωριστος

헬라어(고대 그리스어, 희랍어)-한국어-영어 사전

ἀχώριστος

1/2군 변화 형용사; 자동번역 로마알파벳 전사: 고전 발음: [] 신약 발음: []

기본형: ἀχώριστος ἀχώριστη ἀχώριστον

형태분석: ἀ (접두사) + χωριστ (어간) + ος (어미)

어원: xwri/zw

뜻

분할할 수 없는, 불가분의

not parted, not divided
with no place assigned one

곡용 정보

1/2군 변화

		남성	여성	중성
단수	주격	ἀχώριστος 분할할 수 없는 (이)가	ἀχώρίστη 분할할 수 없는 (이)가	ἀχώριστον 분할할 수 없는 (것)가
	속격	ἀχωρίστου 분할할 수 없는 (이)의	ἀχώρίστης 분할할 수 없는 (이)의	ἀχωρίστου 분할할 수 없는 (것)의
	여격	ἀχωρίστῳ 분할할 수 없는 (이)에게	ἀχώρίστῃ 분할할 수 없는 (이)에게	ἀχωρίστῳ 분할할 수 없는 (것)에게
	대격	ἀχώριστον 분할할 수 없는 (이)를	ἀχώρίστην 분할할 수 없는 (이)를	ἀχώριστον 분할할 수 없는 (것)를
	호격	ἀχώριστε 분할할 수 없는 (이)야	ἀχώρίστη 분할할 수 없는 (이)야	ἀχώριστον 분할할 수 없는 (것)야
쌍수	주/대/호	ἀχωρίστω 분할할 수 없는 (이)들이	ἀχώρίστᾱ 분할할 수 없는 (이)들이	ἀχωρίστω 분할할 수 없는 (것)들이
쌍수	속/여	ἀχωρίστοιν 분할할 수 없는 (이)들의	ἀχώρίσταιν 분할할 수 없는 (이)들의	ἀχωρίστοιν 분할할 수 없는 (것)들의
복수	주격	ἀχώριστοι 분할할 수 없는 (이)들이	ἀχώ́ρισται 분할할 수 없는 (이)들이	ἀχώριστα 분할할 수 없는 (것)들이
	속격	ἀχωρίστων 분할할 수 없는 (이)들의	ἀχώριστῶν 분할할 수 없는 (이)들의	ἀχωρίστων 분할할 수 없는 (것)들의
	여격	ἀχωρίστοις 분할할 수 없는 (이)들에게	ἀχώρίσταις 분할할 수 없는 (이)들에게	ἀχωρίστοις 분할할 수 없는 (것)들에게
	대격	ἀχωρίστους 분할할 수 없는 (이)들을	ἀχώρίστᾱς 분할할 수 없는 (이)들을	ἀχώριστα 분할할 수 없는 (것)들을
	호격	ἀχώριστοι 분할할 수 없는 (이)들아	ἀχώ́ρισται 분할할 수 없는 (이)들아	ἀχώριστα 분할할 수 없는 (것)들아

	원급	비교급	최상급
형용사	ἀχώριστος ἀχωρίστου 분할할 수 없는 (이)의	ἀχωριστότερος ἀχωριστοτέρου 더 분할할 수 없는 (이)의	ἀχωριστότατος ἀχωριστοτάτου 가장 분할할 수 없는 (이)의
부사	ἀχωρίστως	ἀχωριστότερον	ἀχωριστότατα

원급

비교급

최상급

형용사

ἀχώριστος

ἀχωρίστου

분할할 수 없는 (이)의

더 분할할 수 없는 (이)의

가장 분할할 수 없는 (이)의

부사

ἀχωρίστως

ἀχωριστότερον

ἀχωριστότατα

위에 제시된 변화형은 규칙에 따라 생성된 것이며 일부 형태는 실제 사용여부가 입증되지 않았으니, 참고용으로만 사용하시길 바랍니다.

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예문

ὁ Ζήνων ἀπολείπει πλείονασ κατὰ διαφοράσ, ὥσπερ ὁ Πλάτων, οἱο͂ν φρόνησιν ἀνδρείαν σωφροσύνην δικαιοσύνην, ὡσ ἀχωρίστουσ μὲν οὔσασ ἑτέρασ δὲ καὶ διαφερούσασ ἀλλήλων. (Plutarch, De Stoicorum repugnantiis, section 72)
(플루타르코스, De Stoicorum repugnantiis, section 72)
ταῦτα δὲ πότερον διώρισται καθάπερ τὰ τοῦ σώματοσ μόρια καὶ πᾶν τὸ μεριστόν, ἢ τῷ λόγῳ δύο ἐστὶν ἀχώριστα πεφυκότα καθάπερ ἐν τῇ περιφερείᾳ τὸ κυρτὸν καὶ τὸ κοῖλον, οὐθὲν διαφέρει πρὸσ τὸ παρόν. (Aristotle, Nicomachean Ethics, Book 1 139:4)
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 139:4)
πολλάκισ δ’ ὁ τοιοῦτοσ καὶ διαιρουμένων τοὺσ ἀντισφαιριοῦντασ ἀχώριστοσ περιγίγνεται, καὶ ἐν χοροῖσ δ’ εἰσ τὰσ ἐπονειδίστουσ χώρασ ἀπελαύνεται, καὶ μὴν ἐν ὁδοῖσ παραχωρητέον αὐτῷ καὶ ἐν θάκοισ καὶ ἐν τοῖσ νεωτέροισ ὑπαναστατέον, καὶ τὰσ μὲν προσηκούσασ κόρασ οἴκοι θρεπτέον, καὶ ταύταισ τῆσ ἀνανδρίασ αἰτίαν ὑφεκτέον, γυναικὸσ δὲ κενὴν ἑστίαν οὐ περιοπτέον καὶ ἅμα τούτου ζημίαν ἀποτειστέον, λιπαρὸν δὲ οὐ πλανητέον οὐδὲ μιμητέον τοὺσ ἀνεγκλήτουσ, ἢ πληγὰσ ὑπὸ τῶν ἀμεινόνων ληπτέον. (Xenophon, Minor Works, , chapter 9 6:1)
(크세노폰, Minor Works, , chapter 9 6:1)
συμπεφύκασι γὰρ αἱ ἀρεταὶ τῷ ζῆν ἡδέωσ, καὶ τὸ ζῆν ἡδέωσ τούτων ἐστὶν ἀχώριστον. (Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 132:4)
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 132:4)
καὶ τὴν πόλιν δὲ παντὸσ ἐκάθηραν μιάσματοσ εἰδώλων, τάσ τε καθημερινὰσ θυσίασ ὁ βασιλεὺσ ἐκ τῶν ἰδίων ἐπιτελεῖσθαι διέταξε κατὰ τὸν νόμον, καὶ τοῖσ ἱερεῦσι καὶ Ληουίταισ τὰσ δεκάτασ ὡρ́ισε παρὰ τοῦ πλήθουσ δίδοσθαι καὶ τὰσ ἀπαρχὰσ τῶν καρπῶν, ἵν’ ἀεὶ τῇ θρησκείᾳ παραμένωσι καὶ τῆσ θεραπείασ ὦσιν ἀχώριστοι τοῦ θεοῦ. (Flavius Josephus, Antiquitates Judaicae, Book 9 337:1)
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 337:1)

유의어

분할할 수 없는
- δυωδεκάμοιρος (divided into twelve parts)
- διαιρετέος (to be divided)
with no place assigned one
- ἀπονεμητέος (one must assign)
- κατοικικός (assigned to κάτοικοι)

파생어

χωριστός (separated, separable, separate or separable)

유사 형태

출처: Henry George Liddell. Robert Scott. "A Greek-English Lexicon". revised and augmented throughout by. Sir Henry Stuart Jones.

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