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οὐδ’ ἄρα, ἦν δ’ ἐγώ, ὁ θεόσ, ἐπειδὴ ἀγαθόσ, πάντων ἂν εἰή αἴτιοσ, ὡσ οἱ πολλοὶ λέγουσιν, ἀλλὰ ὀλίγων μὲν τοῖσ ἀνθρώποισ αἴτιοσ, πολλῶν δὲ ἀναίτιοσ· πολὺ γὰρ ἐλάττω τἀγαθὰ τῶν κακῶν ἡμῖν, καὶ τῶν μὲν ἀγαθῶν οὐδένα ἄλλον αἰτιατέον, τῶν δὲ κακῶν ἄλλ’ ἄττα δεῖ ζητεῖν τὰ αἴτια, ἀλλ’ οὐ τὸν θεόν.
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