Xenophon, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 4

(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ, chapter 4)

τῇ δ’ ὑστεραίᾳ κατακαύσασ ὁ Σεύθησ τὰσ κώμασ παντελῶσ καὶ οἰκίαν οὐδεμίαν λιπών, ὅπωσ φόβον ἐνθείη καὶ τοῖσ ἄλλοισ οἱᾶ πείσονται, ἂν μὴ πείθωνται, ἀπῄει πάλιν. καὶ τὴν μὲν λείαν ἀπέπεμψε διατίθεσθαι Ἡρακλείδην εἰσ Πέρινθον, ὅπωσ ἂν μισθὸσ γένοιτο τοῖσ στρατιώταισ·

αὐτὸσ δὲ καὶ οἱ Ἕλληνεσ ἐστρατοπεδεύοντο ἀνὰ τὸ Θυνῶν πεδίον. οἱ δ’ ἐκλιπόντεσ ἔφευγον εἰσ τὰ ὄρη.

ἦν δὲ χιὼν πολλὴ καὶ ψῦχοσ οὕτωσ ὥστε τὸ ὕδωρ ὃ ἐφέροντο ἐπὶ δεῖπνον ἐπήγνυτο καὶ ὁ οἶνοσ ὁ ἐν τοῖσ ἀγγείοισ, καὶ τῶν Ἑλλήνων πολλῶν καὶ ῥῖνεσ ἀπεκαίοντο καὶ ὦτα. καὶ τότε δῆλον ἐγένετο οὗ ἕνεκα οἱ Θρᾷκεσ τὰσ ἀλωπεκᾶσ ἐπὶ ταῖσ κεφαλαῖσ φοροῦσι καὶ τοῖσ ὠσί, καὶ χιτῶνασ οὐ μόνον περὶ τοῖσ στέρνοισ ἀλλὰ καὶ περὶ τοῖσ μηροῖσ, καὶ ζειρὰσ μέχρι τῶν ποδῶν ἐπὶ τῶν ἵππων ἔχουσιν, ἀλλ’ οὐ χλαμύδασ.

ἀφιεὶσ δὲ τῶν αἰχμαλώτων ὁ Σεύθησ εἰσ τὰ ὄρη ἔλεγεν ὅτι εἰ μὴ καταβήσονται οἰκήσοντεσ καὶ πείσονται, ὅτι κατακαύσει καὶ τούτων τὰσ κώμασ καὶ τὸν σῖτον, καὶ ἀπολοῦνται τῷ λιμῷ.

ἐκ τούτου κατέβαινον καὶ γυναῖκεσ καὶ παῖδεσ καὶ πρεσβύτεροι· οἱ δὲ νεώτεροι ἐν ταῖσ ὑπὸ τὸ ὄροσ κώμαισ ηὐλίζοντο. καὶ ὁ Σεύθησ καταμαθὼν ἐκέλευσε τὸν Ξενοφῶντα τῶν ὁπλιτῶν τοὺσ νεωτάτουσ λαβόντα συνεπισπέσθαι.

καὶ ἀναστάντεσ τῆσ νυκτὸσ ἅμα τῇ ἡμέρᾳ παρῆσαν εἰσ τὰσ κώμασ. καὶ οἱ μὲν πλεῖστοι ἐξέφυγον· πλησίον γὰρ ἦν τὸ ὄροσ· ὅσουσ δὲ ἔλαβε κατηκόντισεν ἀφειδῶσ Σεύθησ. Ἐπισθένησ δ’ ἦν τισ Ὀλύνθιοσ παιδεραστήσ, ὃσ ἰδὼν παῖδα καλὸν ἡβάσκοντα ἄρτι πέλτην ἔχοντα μέλλοντα ἀποθνῄσκειν, προσδραμὼν Ξενοφῶντα ἱκέτευε βοηθῆσαι παιδὶ καλῷ.

καὶ ὃσ προσελθὼν τῷ Σεύθῃ δεῖται μὴ ἀποκτεῖναι τὸν παῖδα, καὶ τοῦ Ἐπισθένουσ διηγεῖται τὸν τρόπον, καὶ ὅτι λόχον ποτὲ συνελέξατο σκοπῶν οὐδὲν ἄλλο ἢ εἴ τινεσ εἰε͂ν καλοί, καὶ μετὰ τούτων ἦν ἀνὴρ ἀγαθόσ.

ὁ δὲ Σεύθησ ἤρετο·

ἦ καὶ θέλοισ ἄν, ὦ Ἐπίσθενεσ, ὑπὲρ τούτου ἀποθανεῖν; ὁ δ’ ὑπερανατείνασ τὸν τράχηλον, παῖε, ἔφη, εἰ κελεύει ὁ παῖσ καὶ μέλλει χάριν εἰδέναι. ἐπήρετο ὁ Σεύθησ τὸν παῖδα εἰ παίσειεν αὐτὸν ἀντ’ ἐκείνου.

οὐκ εἰά ὁ παῖσ, ἀλλ’ ἱκέτευε μηδέτερον κατακαίνειν. ἐνταῦθα ὁ Ἐπισθένησ περιλαβὼν τὸν παῖδα εἶπεν· ὡρ́α σοι, ὦ Σεύθη, περὶ τοῦδέ μοι διαμάχεσθαι· οὐ γὰρ μεθήσω τὸν παῖδα. ὁ δὲ Σεύθησ γελῶν ταῦτα μὲν εἰά·

ἔδοξε δὲ αὐτῷ αὐτοῦ αὐλισθῆναι, ἵνα μηδ’ ἐκ τούτων τῶν κωμῶν οἱ ἐπὶ τοῦ ὄρουσ τρέφοιντο. καὶ αὐτὸσ μὲν ἐν τῷ πεδίῳ ὑποκαταβὰσ ἐσκήνου, ὁ δὲ Ξενοφῶν ἔχων τοὺσ ἐπιλέκτουσ ἐν τῇ ὑπὸ τὸ ὄροσ ἀνωτάτω κώμῃ, καὶ οἱ ἄλλοι Ἕλληνεσ ἐν τοῖσ ὀρεινοῖσ καλουμένοισ Θρᾳξὶ πλησίον κατεσκήνησαν. ἐκ τούτου ἡμέραι τ’ οὐ πολλαὶ διετρίβοντο καὶ οἱ ἐκ τοῦ ὄρουσ Θρᾷκεσ καταβαίνοντεσ πρὸσ τὸν Σεύθην περὶ σπονδῶν καὶ ὁμήρων διεπράττοντο.

καὶ ὁ Ξενοφῶν ἐλθὼν ἔλεγε τῷ Σεύθῃ ὅτι ἐν πονηροῖσ σκηνοῖεν καὶ πλησίον εἰε͂ν οἱ πολέμιοι· ἥδιόν τ’ ἂν ἔξω αὐλίζεσθαι ἔφη ἐν ἐχυροῖσ χωρίοισ μᾶλλον ἢ ἐν τοῖσ στεγνοῖσ, ὥστε ἀπολέσθαι. ὁ δὲ θαρρεῖν ἐκέλευε καὶ ἔδειξεν ὁμήρουσ παρόντασ αὐτῶν. ἐδέοντο δὲ καὶ αὐτοῦ Ξενοφῶντοσ καταβαίνοντέσ τινεσ τῶν ἐκ τοῦ ὄρουσ συμπρᾶξαι σφίσι τὰσ σπονδάσ.

ὁ δ’ ὡμολόγει καὶ θαρρεῖν ἐκέλευε καὶ ἠγγυᾶτο μηδὲν αὐτοὺσ κακὸν πείσεσθαι πειθομένουσ Σεύθῃ. οἱ δ’ ἄρα ταῦτ’ ἔλεγον κατασκοπῆσ ἕνεκα. ταῦτα μὲν τῆσ ἡμέρασ ἐγένετο·

εἰσ δὲ τὴν ἐπιοῦσαν νύκτα ἐπιτίθενται ἐλθόντεσ ἐκ τοῦ ὄρουσ οἱ Θυνοί. καὶ ἡγεμὼν μὲν ἦν ὁ δεσπότησ ἑκάστησ τῆσ οἰκίασ· χαλεπὸν γὰρ ἦν ἄλλωσ τὰσ οἰκίασ σκότουσ ὄντοσ ἀνευρίσκειν ἐν ταῖσ κώμαισ· καὶ γὰρ αἱ οἰκίαι κύκλῳ περιεσταύρωντο μεγάλοισ σταυροῖσ τῶν προβάτων ἕνεκα. ἐπεὶ δ’ ἐγένοντο κατὰ τὰσ θύρασ ἑκάστου τοῦ οἰκήματοσ, οἱ μὲν εἰσηκόντιζον, οἱ δὲ τοῖσ σκυτάλοισ ἔβαλλον, ἃ ἔχειν ἔφασαν ὡσ ἀποκόψοντεσ τῶν δοράτων τὰσ λόγχασ, οἱ δ’ ἐνεπίμπρασαν, καὶ Ξενοφῶντα ὀνομαστὶ καλοῦντεσ ἐξιόντα ἐκέλευον ἀποθνῄσκειν, ἢ αὐτοῦ ἔφασαν κατακαυθήσεσθαι αὐτόν.

καὶ ἤδη τε διὰ τοῦ ὀρόφου ἐφαίνετο πῦρ, καὶ ἐντεθωρακισμένοι οἱ περὶ τὸν Ξενοφῶντα ἔνδον ἦσαν ἀσπίδασ καὶ μαχαίρασ καὶ κράνη ἔχοντεσ, καὶ Σιλανὸσ Μακίστιοσ ἐτῶν ὡσ ὀκτωκαίδεκα σημαίνει τῇ σάλπιγγι·

καὶ εὐθὺσ ἐκπηδῶσιν ἐσπασμένοι τὰ ξίφη καὶ οἱ ἐκ τῶν ἄλλων σκηνωμάτων. οἱ δὲ Θρᾷκεσ φεύγουσιν, ὥσπερ δὴ τρόποσ ἦν αὐτοῖσ, ὄπισθεν περιβαλλόμενοι τὰσ πέλτασ·

καὶ αὐτῶν ὑπεραλλομένων τοὺσ σταυροὺσ ἐλήφθησάν τινεσ κρεμασθέντεσ ἐνεχομένων τῶν πελτῶν τοῖσ σταυροῖσ· οἱ δὲ καὶ ἀπέθανον ἁμαρτόντεσ τῶν ἐξόδων· οἱ δὲ Ἕλληνεσ ἐδίωκον ἔξω τῆσ κώμησ. τῶν δὲ Θυνῶν ὑποστραφέντεσ τινὲσ ἐν τῷ σκότει τοὺσ παρατρέχοντασ παρ’ οἰκίαν καιομένην ἠκόντιζον εἰσ τὸ φῶσ ἐκ τοῦ σκότουσ·

καὶ ἔτρωσαν Ιἑρώνυμόν τε καὶ Εὐοδέα λοχαγὸν καὶ Θεογένην Λοκρὸν λοχαγόν· ἀπέθανε δὲ οὐδείσ· κατεκαύθη μέντοι καὶ ἐσθήσ τινων καὶ σκεύη. Σεύθησ δὲ ἧκε βοηθῶν σὺν ἑπτὰ ἱππεῦσι τοῖσ πρώτοισ καὶ τὸν σαλπικτὴν ἔχων τὸν Θρᾴκιον.

καὶ ἐπείπερ ᾔσθετο, ὅσονπερ χρόνον ἐβοήθει, τοσοῦτον καὶ τὸ κέρασ ἐφθέγγετο αὐτῷ· ὥστε καὶ τοῦτο φόβον συμπαρέσχε τοῖσ πολεμίοισ. ἐπεὶ δ’ ἦλθεν, ἐδεξιοῦτό τε καὶ ἔλεγεν ὅτι οἰοίτο τεθνεῶτασ πολλοὺσ εὑρήσειν. ἐκ τούτου ὁ Ξενοφῶν δεῖται τοὺσ ὁμήρουσ τε αὐτῷ παραδοῦναι καὶ ἐπὶ τὸ ὄροσ, εἰ βούλεται, συστρατεύεσθαι·

εἰ δὲ μή, αὐτὸν ἐᾶσαι. τῇ οὖν ὑστεραίᾳ παραδίδωσιν ὁ Σεύθησ τοὺσ ὁμήρουσ, πρεσβυτέρουσ ἄνδρασ ἤδη, τοὺσ κρατίστουσ, ὡσ ἔφασαν, τῶν ὀρεινῶν, καὶ αὐτὸσ ἔρχεται σὺν τῇ δυνάμει.

ἤδη δὲ εἶχε καὶ τριπλασίαν δύναμιν ὁ Σεύθησ· ἐκ γὰρ τῶν Ὀδρυσῶν ἀκούοντεσ ἃ πράττει ὁ Σεύθησ πολλοὶ κατέβαινον συστρατευσόμενοι. οἱ δὲ Θυνοὶ ἐπεὶ εἶδον ἀπὸ τοῦ ὄρουσ πολλοὺσ μὲν ὁπλίτασ, πολλοὺσ δὲ πελταστάσ, πολλοὺσ δὲ ἱππέασ, καταβάντεσ ἱκέτευον σπείσασθαι, καὶ πάντα ὡμολόγουν ποιήσειν καὶ πιστὰ λαμβάνειν ἐκέλευον.

ὁ δὲ Σεύθησ καλέσασ τὸν Ξενοφῶντα ἐπεδείκνυεν ἃ λέγοιεν, καὶ οὐκ ἂν ἔφη σπείσασθαι, εἰ Ξενοφῶν βούλοιτο τιμωρήσασθαι αὐτοὺσ τῆσ ἐπιθέσεωσ.

ὁ δ’ εἶπεν·

ἀλλ’ ἔγωγε ἱκανὴν νομίζω καὶ νῦν δίκην ἔχειν, εἰ οὗτοι δοῦλοι ἔσονται ἀντ’ ἐλευθέρων. συμβουλεύειν μέντοι ἔφη αὐτῷ τὸ λοιπὸν ὁμήρουσ λαμβάνειν τοὺσ δυνατωτάτουσ κακόν τι ποιεῖν, τοὺσ δὲ γέροντασ οἴκοι ἐᾶν. οἱ μὲν οὖν ταύτῃ πάντεσ δὴ προσωμολόγουν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION