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τὸ δ’ ἐπιβαλλόμενον τοῖσ μεγίστοισ καὶ περιλαμβάνοντα ταῖσ ἐλπίσι τὴν οἰκουμένην καὶ πάσασ ἀκμὴν ἀκεραίουσ ἔχοντα τὰσ ἐπιβολὰσ εὐθέωσ ἐν τοῖσ ἐλαχίστοισ καὶ πρώτοισ τῶν ὑποπιπτόντων ἐπικηρύττειν ἅπασι τὴν ἀθεσίαν αὑτοῦ καὶ τὴν ἀβεβαιότητα πῶσ οὐκ ἂν δόξειεν ἀλόγιστον εἶναι καὶ μανικόν;
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