헬라어 문장 검색 - Πλυταρ́Θυαεστι

(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 7, Περὶ τῶν λεγομένων σκιῶν, καὶ εἰ δεῖ βαδίζειν καλούμενον πρὸσ ἑτέρουσ ὑφ’ ἑτέρων ἐπὶ δεῖπνον, καὶ πότε, καὶ παρὰ τίνασ.)

τὸν Μενέλαον Ὅμηροσ πεποίηκεν αὐτόματον ἑστιῶντι τοὺσ ἀριστεῖσ τῷ Ἀγαμέμνονι παραγιγνόμενον· ᾔδεε γὰρ κατὰ θυμὸν ἀδελφεὸν ὡσ ἐπονεῖτο·

καὶ τὴν ἄγνοιαν οὐ περιεῖδεν αὐτοῦ καταφανῆ γενομένην οὐδ’ ἤλεγξε τῷ μὴ ἐλθεῖν ὥσπερ οἱ φιλομεμφεῖσ καὶ δύσκολοι ταῖσ τοιαύταισ τῶν φίλων παροράσεσι καὶ ἀγνοίαισ ἐπιτίθενται, τῷ ἀμελεῖσθαι μᾶλλον ἢ τῷ τιμᾶσθαι χαίροντεσ, ὅπωσ ἐγκαλεῖν ἔχωσιν. τὸ δὲ τῶν ἐπικλήτων ἔθοσ, οὓσ νῦν σκιὰσ καλοῦσιν, οὐ κεκλημένουσ αὐτοὺσ ἀλλ’ ὑπὸ τῶν κεκλημένων ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἀγομένουσ, ἐζητεῖτο πόθεν ἔσχε τὴν ἀρχήν·

Ἀριστόδημον ἀναπείσαντοσ οὐ κεκλημένον εἰσ Ἀγάθωνοσ ἰέναι σὺν αὐτῷ, καὶ παθόντα τι γελοῖον·

ἔλαθε γὰρ κατὰ τὴν ὁδὸν ὑπολειφθεὶσ ὁ Σωκράτησ, ὁ δὲ προεισῆλθεν, ἀτεχνῶσ σκιὰ προβαδίζουσα σώματοσ ἐξόπισθεν τὸ φῶσ ἔχοντοσ.

ὕστερον μέντοι περὶ τὰσ τῶν ξένων ὑποδοχάσ, μάλιστα τῶν ἡγεμονικῶν, ἀναγκαῖον ἐγίγνετο τοῖσ ἀγνοοῦσι τοὺσ ἑπομένουσ καὶ τιμωμένουσ ἐπὶ τῷ ξένῳ ποιεῖσθαι τὴν κλῆσιν, ἀριθμὸν δ’ ὁρίζειν, ὅπωσ μὴ πάθωσιν ὃ παθεῖν συνέπεσε τῷ δεχομένῳ τὸν βασιλέα Φίλιππον ἐπὶ τῆσ χώρασ· ἧκε γὰρ ἄγων πολλούσ, τὸ δὲ δεῖπνον οὐ πολλοῖσ ἦν παρεσκευασμένον·

οἱ δὲ προσδοκῶντεσ ὑπεφείδοντο τῶν παρακειμένων καὶ πᾶσιν οὕτωσ ἐξήρκεσε τὸ δεῖπνον.

ἐμοῦ δὲ ταῦτα πρὸσ τοὺσ παρόντασ ἀδολεσχοῦντοσ, ἔδοξε Φλώρῳ καὶ σπουδάσαι τι περὶ τῶν σκιῶν λεγομένων, διαπορήσαντασ εἰ προσήκει τοῖσ καλουμένοισ οὕτω βαδίζειν καὶ συνακολουθεῖν.

ὁ μὲν οὖν γαμβρὸσ αὐτοῦ Καισέρνιοσ ὅλωσ ἀπεδοκίμαζε τὸ πρᾶγμα. μάλιστα μὲν γὰρ τῷ Ἡσιόδῳ πειθομένουσ ἔφη χρῆναι τὸν φιλέοντ’ ἐπὶ δαῖτα καλεῖν·

εἰ δὲ μή, γνωρίμουσ αὑτῶν καὶ ἐπιτηδείουσ παρακαλεῖν ἐπὶ κοινωνίαν σπονδῆσ καὶ τραπέζησ καὶ λόγων ἐν οἴνῳ γιγνομένων καὶ φιλοφροσύνησ.

"οἱ τὰ πλοῖα ναυλοῦντεσ, ὅ τι ἂν φέρῃ τισ, ἐμβάλλεσθαι παρέχουσιν, οὕτωσ ἡμεῖσ τὰ συμπόσια παραδόντεσ ἑτέροισ πληροῦν ἀφίεμεν ἐκ τῶν προστυχόντων, ἄν τε χαρίεντεσ ὦσιν, ἄν τε φαῦλοι.

"θαυμάσαιμι δ’ ἄν, εἰ χαρίεισ ἀνὴρ ἐπίκλητοσ ἀφίκοιτο, μᾶλλον δ’ ἄκλητοσ, ὅν γε πολλάκισ οὐδὲ γιγνώσκει τὸ παράπαν ὁ δειπνίζων· "εἰ δὲ γιγνώσκων καὶ χρώμενοσ οὐ κέκληκεν, ἔτι γε μᾶλλον αἰσχύνη βαδίζειν πρὸσ τοῦτον, ὥσπερ ἐξελέγχοντα μετέχειν τῶν ἐκείνου, τρόπον τινὰ βίᾳ καὶ ἄκοντοσ· "ἔτι καὶ προτερεῖν ἢ ἀπολείπεσθαι τοῦ κεκληκότοσ πρὸσ ἕτερον ἔχει τινὰ δυσωπίαν, καὶ οὐκ ἀστεῖόν ἐστι μαρτύρων δεόμενον πρὸσ τοὺσ ὑποδεχομένουσ βαδίζειν, ὡσ οὐ κλητὸσ ἀλλὰ σκιὰ τοῦ δεῖνοσ ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἥκει· "καὶ πάλιν τὸ παρέπεσθαι καὶ παραφυλάττειν ἄλειμμα καὶ λουτρὸν ἑτέρου καὶ ὡρ́αν βραδύνοντοσ ἢ ταχύνοντοσ ἀνελεύθερον εὖ μάλα καὶ Γναθώνειον, εἰ δὴ Γνάθων γέγονε δεινότατοσ ἄνθρωποσ τἀλλότρια δειπνεῖν. εἴ γε μὴν οὐκ ἔστιν ὅτε μᾶλλον ἀνθρώποισ ἐφιᾶσιν εἰπεῖν ὦ γλῶσσα, μέτριον εἴ τι κομπάσαι θέλεισ, ἔξειπε, καὶ παρρησία πλείστη μετὰ παιδιᾶσ ἀναμέμικται τοῖσ λεγομένοισ ἐν οἴνῳ καὶ πραττομένοισ· "ἐνταῦθα δὴ πῶσ ἄν τισ ἑαυτὸν μεταχειρίσαιτο μὴ γνήσιοσ ὢν μηδ’ αὐτόκλητοσ, ἀλλὰ τρόπον τινὰ νόθοσ καὶ παρεγγεγραμμένοσ εἰσ τὸ συμπόσιον; "καὶ γὰρ τὸ χρῆσθαι καὶ τὸ μὴ χρῆσθαι παρρησίᾳ πρὸσ τοὺσ παρόντασ εὐσυκοφάντητον. "οὐ μικρὸν δὲ κακὸν οὐδ’ ἡ τῶν ὀνομάτων εὐχέρεια καὶ βωμολοχία τοῖσ μὴ δυσχεραίνουσιν ἀλλ’ ὑπομένουσι σκιὰσ καλεῖσθαι καὶ ὑπακούειν· "προσεθίζει γὰρ εἰσ τὰ ἔργα τῷ αἰσχρῷ τὸ ῥᾳδίωσ ὑπὸ τῶν ῥημάτων ἄγεσθαι. "διὸ καλῶν μὲν ἑταίρουσ ἔδωκά ποτε σκιάσ· "ἰσχυρὰ γὰρ ἡ τῆσ πόλεωσ συνήθεια καὶ δυσπαραίτητοσ· "αὐτὸσ δὲ κληθεὶσ ὑφ’ ἑτέρου πρὸσ ἕτερον ἄχρι γε νῦν ἀντέχω μὴ ὑπακοῦσαι. "τὸ δεύτερον ἔχει μᾶλλον ἀπορίαν·

"μὴ οἱ καλεῖν οὕτω δεδωκότεσ τοῖσ ἑστιῶσι καὶ τὸ πείθεσθαι τοῖσ καλουμένοισ καὶ βαδίζειν δεδώκασιν οὔτε γὰρ διδόναι καλὸν οὔτ’ ·

"αἰτεῖν ὃ διδόναι μὴ καθῆκεν, οὔθ’ ὅλωσ παρακαλεῖν ἃ μὴ δεῖ παρακαλεῖσθαι μηδ’ ὁμολογεῖν μηδὲ πράττειν. "τὰ μὲν οὖν πρὸσ ἡγεμόνασ ἢ ξένουσ οὐκ ἔχει κλῆσιν οὐδ’ αἱρ́εσιν, ἀλλὰ δεῖ δέχεσθαι τοὺσ μετ’ αὐτῶν παραγιγνομένουσ. "ἄλλωσ δὲ φίλον ἑστιῶντα φιλικώτερον μέν ἐστι τὸ καλεῖν αὐτόν, ὡσ οὐκ · "ἀγνοοῦντα τοὺσ γνωρίμουσ αὐτοῦ καὶ συνήθεισ ἢ οἰκείουσ· "μείζων γὰρ ἡ τιμὴ καὶ ἡ χάρισ, ὡσ μὴ λανθάνοντοσ, ὅτι τούτουσ ἀσπάζεται μάλιστα καὶ τούτοισ ἥδιστα σύνεστι καὶ χαίρει τιμωμένοισ ὁμοίωσ καὶ παρακαλουμένοισ. "οὐ μὴν ἀλλ’ ἔστιν ὅτε ποιητέον ἐπ’ αὐτῷ, καθάπερ οἱ θεῷ θύοντεσ ἅμα συμβώμοισ καὶ συννάοισ κοινῶσ συνεπεύχονται καὶ καθ’ ἕκαστον ἐκείνων μὴ ὀνομάζοντεσ· "οὔτε γὰρ ὄψον οὔτ’ οἶνοσ οὔτε μύρον οὕτωσ ἡδέωσ διατίθησιν, ὡσ σύνδειπνοσ εὔνουσ καὶ προσηνήσ. ἀλλὰ τὸ μὲν ὄψοισ καὶ πέμμασιν οἱοίσ ὁ μέλλων ἑστιᾶσθαι μάλιστα χαίρει, καὶ περὶ οἴνων διαφορᾶσ καὶ μύρων ἐρωτᾶν καὶ διαπυνθάνεσθαι, φορτικὸν κομιδῇ καὶ νεόπλουτον· "ᾧ δὲ πολλοὶ φίλοι καὶ οἰκεῖοι καὶ συνήθεισ εἰσίν, αὐτὸν παρακαλεῖν ἐκείνων, οἷσ ἂν ἥδιστα συγγίγνοιτο καὶ μεθ’ ὧν εὐφραίνεται παρόντων, μάλιστα τούτουσ ἄγειν οὐκ ἀηδὲσ οὐδ’ ἄτοπον. "οὔτε γὰρ τὸ συμπλεῖν οὔτε τὸ συνοικεῖν οὔτε τὸ συνδικάζειν, μεθ’ ὧν οὐ βούλεταί τισ, οὕτωσ ἀηδέσ, ὡσ τὸ συνδειπνεῖν, καὶ τοὐναντίον ἡδύ· "κοινωνία γάρ ἐστι καὶ σπουδῆσ καὶ παιδιᾶσ καὶ λόγων καὶ πράξεων τὸ συμπόσιον. "ὅθεν οὐ τοὺσ τυχόντασ ἀλλὰ τοὺσ προσφιλεῖσ εἶναι δεῖ καὶ συνήθεισ ἀλλήλοισ, ὡσ ἡδέωσ συνεσομένουσ. "ὄψα μὲν γὰρ οἱ μάγειροι σκευάζουσιν ἐκ χυμῶν διαφόρων, αὐστηρὰ καὶ λιπαρὰ καὶ γλυκέα καὶ δριμέα συγκεραννύντεσ· "σύνδειπνον δὲ χρηστὸν οὐκ ἂν γένοιτο καὶ κεχαρισμένον ἀνθρώπων ὁμοφύλων μηδ’ ὁμοιοπαθῶν εἰσ ταὐτὸ συμφθαρέντων. "ἐπεὶ δέ, ὥσπερ οἱ Περιπατητικοὶ λέγουσι, τὸ μὲν πρῶτον φύσει κινοῦν μὴ κινούμενον δ’ εἶναι, τὸ δ’ ἔσχατον κινούμενον μηδὲ ἓν δὲ κινοῦν· "μεταξὺ δ’ ἀμφοῖν τὸ καὶ κινοῦν ἕτερα καὶ κινούμενον ὑφ’ ἑτέρων· "ὁ λόγοσ, τριῶν ὄντων ὦν ὁ μὲν καλῶν μόνον ὁ δὲ καλούμενοσ,·

"ὁ δὲ καὶ καλῶν καὶ καλούμενόσ ἐστιν, εἴρηται μὲν περὶ τοῦ καλοῦντοσ· "ἅ γ’ ἐμοὶ δοκεῖ, διελθεῖν.

ὁ μὲν οὖν καλούμενοσ ὑφ’ ἑτέρου καὶ καλῶν ἑτέρουσ πρῶτον, οἶμαι, τοῦ πλήθουσ φείδεσθαι δίκαιόσ ἐστι, μὴ καθάπερ ἐκ πολεμίασ ὁμοῦ πᾶσι τοῖσ περὶ αὑτὸν ἐπισιτιζόμενοσ μηδ’, ὥσπερ οἱ χώρασ καταλαμβάνοντεσ ἐν τῷ πεττεύειν, ἀεὶ τοῖσ ἰδίοισ φίλοισ τοὺσ τοῦ καλέσαντοσ ἐκκρούων καὶ ἀποκρούων ἅπαντασ· "ὥστε πάσχειν τοὺσ δειπνίζοντασ, ἃ πάσχουσιν οἱ τῇ Ἑκάτῃ καὶ τοῖσ ἀποτροπαίοισ ἐκφέροντεσ; "τὰ δεῖπνα, μὴ γευομένουσ αὐτοὺσ μηδὲ τοὺσ οἴκοι, πλὴν καπνοῦ καὶ θορύβου μετέχοντασ. "ἄλλωσ γὰρ ἡμῖν προσπαίζουσιν οἱ λέγοντεσ Δελφοῖσι θύσασ αὐτὸσ ὀψωνεῖ κρέασ· "ἀληθῶσ δὲ τοῦτο συμβαίνει τοῖσ ξένουσ ἀγνώμονασ ἢ φίλουσ δεχομένοισ μετὰ σκιῶν πολλῶν ὥσπερ Ἁρπυιῶν διαφοροῦντασ τὰ δεῖπνα καὶ προνομεύοντασ. "ἔπειτα δεῖ μὴ μεθ’ ὧν ἔτυχε βαδίζειν πρὸσ ἑτέρουσ ἐπὶ δεῖπνον, ἀλλὰ μάλιστα μὲν καλεῖν τοὺσ τοῦ δειπνίζοντοσ οἰκείουσ καὶ συνήθεισ, πρὸσ αὐτὸν ἐκεῖνον ἁμιλλώμενον καὶ προκαταλαμβάνοντα ταῖσ κλήσεσιν εἰ δὲ μή, τῶν ἰδίων φίλων οὓσ ἂν καὶ ἤθελεν αὐτὸσ ἑλέσθαι ὁ δειπνίζων, ἐπιεικὴσ ὢν ἐπιεικεῖσ, καὶ φιλόλογοσ φιλολόγουσ ὄντασ, ἢ δυνατοὺσ; "δυνάμενοσ, πάλαι ζητῶν ἁμωσγέπωσ αὐτοῖσ ἐν προσηγορίᾳ καὶ κοινωνίᾳ γενέσθαι. "τὸ γὰρ οὕτωσ ἔχοντι παραδοῦναι καὶ παρασχεῖν ὁμιλίασ ἀρχὴν καὶ φιλοφροσύνησ εὔστοχον ἐπιεικῶσ· "καὶ ἀστεῖον· "ὁ δ’ ἀσυμφύλουσ καὶ ἀσυναρμόστουσ ἐπάγων, οἱο͂ν νηπτικῷ πολυπότασ, καὶ λιτῷ περὶ δίαιταν ἀκολάστουσ καὶ πολυτελεῖσ, ἢ νέῳ πάλιν ποτικῷ καὶ φιλοπαίγμονι πρεσβύτασ σκυθρωποὺσ ἢ βαρὺ φθεγγομένουσ ἐκ πώγωνοσ σοφιστάσ, ἄκαιρόσ ἐστιν ἀηδίᾳ φιλοφροσύνην ἀμειβόμενοσ; ". δεῖ γὰρ οὐχ ἧττον ἡδὺν εἶναι τῷ δειπνίζοντι τὸν κεκλημένον ἢ τῷ κεκλημένῳ τὸν ὑποδεχόμενον· "ἔσται δ’ ἡδύσ, ἐὰν μὴ μόνον ἑαυτὸν ἀλλὰ καὶ τοὺσ σὺν αὑτῷ καὶ δι’ αὑτὸν ἥκοντασ ἐπιδεξίουσ παρέχῃ καὶ προσηνεῖσ. ὅ γε μὴν λοιπὸσ; "ἔτι τῶν τριῶν οὗτοσ ὁ καλούμενοσ ὑφ’ ἑτέρου πρὸσ ἕτερον, τὸ μὲν τῆσ σκιὰν· "ἀναινόμενοσ ὄνομα καὶ δυσχεραίνων, ἀληθῶσ σκιὰν δόξει φοβεῖσθαι, δεῖται δὲ πλείστησ εὐλαβείασ. "οὔτε γὰρ τοῖσ τυχοῦσιν ἀκολουθεῖν ἑτοίμωσ καλὸν οὔθ’ ὅπωσ ἔτυχεν· "ἀλλὰ δεῖ σκοπεῖν πρῶτον τίσ ὁ καλῶν ἐστιν. "εἰ μὲν γὰρ οὐ σφόδρα συνήθησ, ἀλλ’ ἢ τῶν πλουσίων τισ ἢ σατραπικῶν, ὡσ ἐπὶ σκηνῆσ δορυφορήματοσ λαμπροῦ δεόμενοσ ἢ πάνυ χαρίζεσθαι τῇ κλήσει πεπεισμένοσ καὶ τιμᾶν, ἐπάγεται, παραιτητέοσ εὐθύσ. εἰ δὲ φίλοσ καὶ συνήθησ, οὐκ εὐθὺσ ὑπακουστέον· "ἀλλ’ ἐὰν δοκῇ δεῖσθαί τινοσ ἀναγκαίασ ὁμιλίασ καὶ κοινωνίασ καιρὸν ἄλλον οὐκ ἐχούσησ, ἢ διὰ χρόνου ποθὲν ἀφιγμένοσ ἢ μέλλων ἀπαίρειν φανερὸσ δι’ εὔνοιαν ἐπιθυμῶν καὶ ποθῶν συμπεριενεχθῆναι, καὶ μήτε πολλοὺσ μήτ’ ἀλλοτρίουσ, ἀλλ’ αὐτὸν ἢ μετ’ ὀλίγων ἑταίρων ἐπαγόμενοσ, ἢ μετὰ ταῦτα πάντα πραγματευόμενοσ ἀρχήν τινα συνηθείασ καὶ φιλίασ δι’ αὑτοῦ γενέσθαι τῷ καλουμένῳ πρὸσ τὸν καλοῦντα χρηστὸν ὄντα καὶ φιλίασ ἄξιον. "ἐπεὶ τοὺσ γε μοχθηρούσ, ὅσῳ μᾶλλον ἐπιλαμβάνονται καὶ συμπλέκονται, καθάπερ βάτουσ καὶ ἀπαρίνασ ὑπερβατέον ἐστί· "κἂν ἐπιεικεῖσ οἱ ἄγοντεσ ὦσι πρὸσ ἐπιεικῆ δὲ μὴ ἄγωσιν, οὐ δεῖ συνακολουθεῖν οὐδ’ ὑπομένειν, ὥσπερ διὰ μέλιτοσ φάρμακον λαμβάνοντασ, μοχθηρὸν διὰ χρηστοῦ φίλον. "ἄτοπον δὲ καὶ τὸ πρὸσ ἀγνῶτα κομιδῇ καὶ ἀσυνήθη βαδίζειν, ἂν μή τισ ᾖ διαφέρων ἀρετῇ, καθάπερ εἴρηται, καὶ τοῦτο φιλίασ ποιησόμενοσ ἀρχὴν καὶ ἀγαπήσων τὸ ῥᾳδίωσ καὶ ἀφελῶσ ἀφικέσθαι σὺν ἑτέρῳ πρὸσ αὐτόν. καὶ μὴν τῶν συνήθων πρὸσ τούτουσ μάλιστα βαδιστέον ὑφ’ ἑτέρου καλούμενον, οἷσ ἐφίεται μεθ’ ἑτέρων καὶ αὐτοῖσ βαδίζειν πρὸσ ἡμᾶσ. Φιλίππῳ μὲν γὰρ ἐδόκει τῷ γελωτοποιῷ τὸ αὐτόκλητον ἐπὶ δεῖπνον ἐλθεῖν γελοιότερον εἶναι τοῦ κεκλημένον· "ἀγαθοῖσ δὲ καὶ φίλοισ ἀνδράσι παρὰ φίλουσ καὶ ἀγαθοὺσ σεμνότερόν ἐστι καὶ ἥδιον, ἂν μὴ καλέσασι μηδὲ προσδοκῶσιν ἐν καιρῷ παραγίγνωνται μετὰ φίλων ἑτέρων, εὐφραίνοντεσ ἅμα τοὺσ δεχομένουσ καὶ τιμῶντεσ τοὺσ ἀγαγόντασ. "ἥκιστα δὲ πρὸσ ἡγεμόνασ ἢ πλουσίουσ ἢ δυνάστασ μὴ καλουμένουσ ὑπ’ αὐτῶν ἀλλ’ ὑφ’ ἑτέρων πρέπει βαδίζειν, ἀναιδείασ καὶ ἀπειροκαλίασ καὶ φιλοτιμίασ ἀκαίρου δόξαν οὐκ ἄλογον φυλαττομένουσ.

MENU NAVIGATION

호흡부호 보기

강세부호 보기

장단부호 보기

작은 Iota 보기

모든 부호 보기

헬라어 텍스트

상위

목록

SEARCH

MENU NAVIGATION