Plutarch, De curiositate, section 3

(플루타르코스, De curiositate, section 3)

ἀλλ’ ἔνιοι τὸν ἴδιον βίον ὡσ ἀτερπέστατον θέαμα προσιδεῖν οὐχ ὑπομένουσιν οὐδ’ ἀνακλάσαι τὸν λογισμὸν ὡσ φῶσ ἐφ’ ἑαυτοὺσ καὶ περιαγαγεῖν, ἀλλ’ ἡ ψυχὴ γέμουσα κακῶν παντοδαπῶν καὶ φρίττουσα καὶ φοβουμένη τὰ ἔνδον ἐκπηδᾷ θύραζε καὶ πλανᾶται περὶ τἀλλότρια, βόσκουσα καὶ πιαίνουσα τὸ κακόηθεσ. ὡσ γὰρ ὄρνισ ἐν οἰκίᾳ πολλάκισ τροφῆσ παρακειμένησ εἰσ γωνίαν καταδῦσα σκαλεύει ἔνθα γέ που διαφαίνεθ’ ἅτ’ ἐν κοπρίῃ μία κριθὴ παραπλησίωσ οἱ πολυπράγμονεσ, ὑπερβάντεσ τοὺσ ἐν μέσῳ λόγουσ καὶ ἱστορίασ καὶ ἃ μηδεὶσ κωλύει πυνθάνεσθαι μηδ’ ἄχθεται πυνθανομένοισ, τὰ κρυπτόμενα καὶ λανθάνοντα κακὰ πάσησ οἰκίασ ἐκλέγουσι. "διὰ τοῦτο συγκεκάλυπται.

καὶ σὺ δή τί λ πολυπραγμονεῖσ τὸ ἀποκρυπτόμενον; εἰ μή τι κακὸν ἦν, οὐκ ἂν ἀπεκρύπτετο. καίτοι μὴ κόψαντά γε θύραν εἰσ οἰκίαν ἀλλοτρίαν οὐ νομίζεται παρελθεῖν ἀλλὰ νῦν μὲν εἰσὶ θυρωροί, πάλαι δὲ ῥόπτρα ἅ κρουόμενα πρὸσ ταῖσ θύραισ αἴσθησιν παρεῖχεν, ἵνα μὴ τὴν οἰκοδέσποιναν ἐν μέσῳ καταλάβῃ ὁ ἀλλότριοσ ἢ τὴν παρθένον ἢ κολαζόμενον οἰκέτην ἢ κεκραγυίασ τὰσ θεραπαινίδασ· ὁ δὲ πολυπράγμων ἐπ’ αὐτὰ ταῦτα παραδύεται· σώφρονοσ μὲν οἰκίασ καὶ καθεστώσησ οὐδ’ ἂν παρακαλῇ τισ ἡδέωσ γινόμενοσ θεατήσ·

ὧν δ’ ἕνεκα κλεὶσ καὶ μοχλὸσ καὶ αὔλειοσ, ταῦτ’ ἀνακαλύπτων καὶ φέρων εἰσ τὸ μέσον ἑτέροισ. "ὅσοι τὰσ περιβολὰσ ἀναστέλλουσιν ἡμῶν · καὶ διέρπει, βακχεῖα καὶ χοροὺσ καὶ παννυχίδασ ἐξετάζων καὶ συκοφαντῶν.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION