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ἐκεῖνο δὴ λείποιτ’ ἂν ἡμῖν εὑρεῖν, ὡσ ἐοίκε, τὸ ἀμφοτέρων μετέχον, τοῦ εἶναί τε καὶ μὴ εἶναι, καὶ οὐδέτερον εἰλικρινὲσ ὀρθῶσ ἂν προσαγορευόμενον, ἵνα, ἐὰν φανῇ, δοξαστὸν αὐτὸ εἶναι ἐν δίκῃ προσαγορεύωμεν, τοῖσ μὲν ἄκροισ τὰ ἄκρα, τοῖσ δὲ μεταξὺ τὰ μεταξὺ ἀποδιδόντεσ. ἢ οὐχ οὕτωσ;
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