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ἆρ’ οὖν οὐ πρῶτον μὲν τοῦτο περὶ αὐτῶν ἀνομολογητέον, εἰ δυνατὰ ἢ οὔ, καὶ δοτέον ἀμφισβήτησιν εἴτε τισ φιλοπαίσμων εἴτε σπουδαστικὸσ ἐθέλει ἀμφισβητῆσαι, πότερον δυνατὴ φύσισ ἡ ἀνθρωπίνη ἡ θήλεια τῇ τοῦ ἄρρενοσ γένουσ κοινωνῆσαι εἰσ ἅπαντα τὰ ἔργα ἢ οὐδ’ εἰσ ἕν, ἢ εἰσ τὰ μὲν οἱά τε, εἰσ δὲ τὰ οὔ, καὶ τοῦτο δὴ τὸ περὶ τὸν πόλεμον ποτέρων ἐστίν;
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