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κατὰ τὸν αὐτὸν τοίνυν λόγον, ἦν δ’ ἐγώ, ἐὰν μὴ σώματοσ πονηρία ψυχῇ ψυχῆσ πονηρίαν ἐμποιῇ, μή ποτε ἀξιῶμεν ὑπὸ ἀλλοτρίου κακοῦ ἄνευ τῆσ ἰδίασ πονηρίασ ψυχὴν ἀπόλλυσθαι, τῷ ἑτέρου κακῷ ἕτερον.
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