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οὐ γὰρ δὴ ἐρεῖ γ’ ὡσ τοὺσ τοιούτουσ οὐ καὶ προσήκει καὶ οἱ νόμοι κελεύουσιν ταῖσ μεγίσταισ τιμωρίαισ ἐνόχουσ εἶναι, οὐδ’ ὡσ οὗτοι, ὑπὲρ ὧν εὑρ́ηκε τὸν νόμον, οὐ καὶ κλέπται καὶ ἱερόσυλοί εἰσιν, τὰ μὲν ἱερά, τὰσ δεκάτασ τῆσ θεοῦ καὶ τὰσ πεντηκοστὰσ τῶν ἄλλων θεῶν, σεσυληκότεσ καὶ ἀντὶ τοῦ ἀποδοῦναι αὐτοὶ ἔχοντεσ, τὰ δ’ ὅσια, ἃ ἐγίγνετο ὑμέτερα, κεκλοφότεσ. διαφέρει δὲ τοσοῦτον αὐτῶν ἡ ἱεροσυλία τῶν ἄλλων, ὅτι τὴν ἀρχὴν οὐδ’ ἀνήνεγκαν εἰσ τὴν ἀκρόπολιν, δέον αὐτούσ.
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