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ὡσ τούτουσ οὖν ἀπάγειν λέγει. διαφέρει δὲ τί τοῦτο τοῦ ὡσ αὑτὸν ἄγειν; ὅτι ὁ μὲν ἀπάγων, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὡσ τοὺσ θεσμοθέτασ, τοὺσ νόμουσ κυρίουσ ποιεῖ τοῦ δεδρακότοσ, ὁ δ’ ὡσ αὑτὸν ἄγων ἑαυτόν. ἔστι δ’ ἐκείνωσ μέν, ὡσ ὁ νόμοσ τάττει, δοῦναι δίκην, οὕτω δέ, ὡσ ὁ λαβὼν βούλεται. πλεῖστον δὲ δήπου διαφέρει τὸν νόμον κύριον τῆσ τιμωρίασ ἢ τὸν ἐχθρὸν γίγνεσθαι.
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