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καὶ ὅτι τὸ δίκαιόν ἐστιν ἀληθέσ τε καὶ συμφέρον, ἀλλ’ οὐ τὸ δοκοῦν, ὥστ’ οὐ νόμοσ ὁ γεγραμμένοσ· οὐ γὰρ ποιεῖ τὸ ἔργον τὸ τοῦ νόμου. καὶ ὅτι ὥσπερ ἀργυρογνώμων ὁ κριτήσ ἐστιν, ὅπωσ διακρίνῃ τὸ κίβδηλον δίκαιον καὶ τὸ ἀληθέσ.
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