Aristotle, Rhetoric, Book 1, chapter 2 19:

(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 19:)

παράδειγμα δὲ ὅτι μέν ἐστιν ἐπαγωγὴ καὶ περὶ ποῖα ἐπαγωγή, εἴρηται· ἔστι δὲ οὔτε ὡσ μέροσ πρὸσ ὅλον οὔθ’ ὡσ ὅλον πρὸσ μέροσ οὔθ’ ὡσ ὅλον πρὸσ ὅλον, ἀλλ’ ὡσ μέροσ πρὸσ μέροσ, ὅμοιον πρὸσ ὅμοιον ‐ ὅταν ἄμφω μὲν ᾖ ὑπὸ τὸ αὐτὸ γένοσ, γνωριμώτερον δὲ θάτερον ᾖ θατέρου, παράδειγμά ἐστιν· οἱο͂ν ὅτι ἐπεβούλευε τυραννίδι Διονύσιοσ αἰτῶν τὴν φυλακήν· καὶ γὰρ Πεισίστρατοσ πρότερον ἐπιβουλεύων ᾔτει φυλακὴν καὶ λαβὼν ἐτυράννησε, καὶ Θεαγένησ ἐν Μεγάροισ· καὶ ἄλλοι ὅσουσ ἴσασι, παράδειγμα πάντεσ γίγνονται τοῦ Διονυσίου, ὃν οὐκ ἴσασίν πω εἰ διὰ τοῦτο αἰτεῖ. πάντα δὲ ταῦτα ὑπὸ τὸ αὐτὸ καθόλου, ὅτι ὁ ἐπιβουλεύων τυραννίδι φυλακὴν αἰτεῖ. ἐξ ὧν μὲν οὖν λέγονται αἱ δοκοῦσαι εἶναι πίστεισ ἀποδεικτικαί, εἴρηται.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION