Aristides, Aelius, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 10:

(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἠθῶν. 10:)

ἦθοσ ἄλλο πάλιν ἀφανὲσ καὶ κεκρυμμένον, ὥσπερ ἐν τοῖσ ἀφελέσι λόγοισ προσήκει, ἀναβαίνει οὖν ὁ Κῦροσ λαβὼν Τισσαφέρνην ὡσ φίλον. τί γὰρ δεῖ ἐξαγορεύειν καὶ λέγειν, λαβὼν Τισσαφέρνην τὸν μάλιστα ἐπιβουλεύοντ’ αὐτῷ ὡσ φίλον; τὸ δὲ ἀποκρυψάμενον ἐφ’ ἑαυτοῦ ἐᾶσαι τοῦτο ἔχει τὸ ἦθοσ. καὶ μάλιστά γε τούτῳ πρόσεχε, ὅτι οὐκ ἐπισημαίνονται οἱ ἀφελεῖσ ἄνδρεσ τὰσ δυνάμεισ, ἀλλ’ αὐτὰσ ἐφ’ ἑαυτῶν ἀξιοῦσι δείκνυσθαι, ἐκτὸσ εἰ μὴ καιρὸσ εὔθετόσ που φανείη, ὡσ καὶ ἐν τῷ Κυνηγετικῷ, ἐγὼ μὲν οὖν παραινῶ τοῖσ νέοισ μὴ καταφρονεῖν κυνηγεσίων. καιρὸν ἔσχεν ἐνταῦθα καὶ ἦθοσ θαυμαστὸν μετὰ τὰσ ἐκβάσεισ τηλικαύτασ οὔσασ καὶ ὑποθετικῶσ ἐκ τοῦ οἰκείου προσώπου χρῆσθαι, ἐγὼ μὲν οὖν παραινῶ. ὅταν δὲ τὸ ἐναντίον τοῦ σημαντικοῦ εἴπῃσ καὶ ἀνιῇσ τῆσ ἐπιστάσεωσ, ἦθοσ ἐργάζῃ· οὐ γὰρ λέγεισ, ἔχεσθαι κυνηγεσίων καὶ σπουδάζειν περὶ κυνηγέσια, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον μὴ καταφρονεῖν κυνηγεσίων μηδὲ τῆσ ἄλλησ παιδείασ. τοῦτο δὲ οὐκ ἐᾷ εὐτελῆ γενέσθαι τὸν λόγον, ὅταν ἔνδοξον μὴ πάνυ δοκοῦντι ἐνδόξῳ παραθῇσ, μὴ καταφρονεῖν κυνηγεσίων μηδὲ τῆσ ἄλλησ παιδείασ. μεῖζον οὖν μικροτέρῳ συμπλέξαι καὶ κατ’ εἶδοσ λεχθέντι ἀναμῖξαί τι ἐν γένει ἀνδρόσ ἐστιν ἐπιστήμονοσ· ἐκ τούτων γὰρ γίνονται τὰ εἰσ τὸν πόλεμον ἀγαθοὶ καὶ εἰσ τὰ ἄλλα· τόδε οὖν χρὴ ποιεῖν διὰ τόδε. ἡ μὲν οὖν αἰτιολογία κοινὴ καὶ πολιτικῶν καὶ ἀφελῶν, τὰ δὲ σχήματα διάφορα τὸ μὴ συμπλέξαντα εἰπεῖν, οὐ μόνον εἰσ τὸν πόλεμον, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὰ ἄλλα.

일치하는 문장이 없습니다.

SEARCH

MENU NAVIGATION